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標題: 以疑惑过污染意根 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-6-30 21:19
標題: 以疑惑过污染意根
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十一集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【以疑惑过污染意根。彼持法者当被戏弄。或受讥笑。乃至叹言。奇哉此法。为诸过失之所染污。彼无智人。于此正法及是法师。不能听受。伺求其短谤言污辱。生厌离心舍之而去。】

　　这两句话简单的讲，就是他虽然听法，虽然看经，他不明了经的意思，他也听不懂，曲解经意，错解了说法。

　　这种情形我们在现在这个时代也常常见到，原先他来修学，他好像很认真，比别人都精进，态度比别人都显得好。修学没有多久，半年、一年他退心了，不但退心，到外面造谣生事，毁谤这个道场，毁谤这个法门。你要问这什么原因？佛在三千年前就说了，这一段所说的就是这些人。这些人要问为什么原因？原因前面讲了，这些人是愚人，为魔所持，为魔所控制的。让他热心的来护持，然后积极的退掉，影响这些大众，使一些大众统统退心，使一切大众在这一生当中统统不要往生，不要成就，目的在此地。这是妖魔鬼怪在作祟。佛在《楞严经》上也讲得很清楚，这个地方讲得更仔细，《楞严》里头讲得比较含蓄，此地讲得很清楚很明白。

　　这里头有一句话说得很好，就是『复于是人听受法味，彼人自失都不觉知』，这几句说得太好了。假如他真正能觉知，就是真正能了解佛法的真实意，他就不会了。他没有了解佛法真实意，开经偈讲「愿解如来真实意」，他是错解、曲解了。而且有个很不好的态度，就是『伺求其短』，就是要找这个讲经的人的短处，挑剔他的毛病，这是很不好的态度。你看经一开端，佛第一个就教给我们「不求他过」，这些人专门挑毛病，专门找过失，然后加以渲染，再加以毁谤、侮辱，令一切众生对于正法，对于法师厌弃，『舍之而去』，这是达到他破坏三宝的目的。

　　破坏三宝是魔王的主意，佛当年在世，魔王波旬就向释迦牟尼佛说，他要设法破坏佛法。世尊告诉他，佛法是正法，没有任何人能够破坏的。魔就说，当世尊末法时期，我叫我的魔子魔孙统统出家，披上你的袈裟来灭你的佛法。佛听了这个话，一句话不说，流眼泪。所以经上讲，「譬如狮子虫，还食狮子肉」，这个没法子，他进来了。这也就是《楞严》上所说的，末法时期邪师说法如恒河沙，这些邪师就是魔王的子孙，他们是有意来灭佛法的。所以，护持正法相当不容易。再看下面经文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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