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標題: 所以诸位要晓得南无阿弥陀佛20200630 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2020-6-30 16:16
標題: 所以诸位要晓得南无阿弥陀佛20200630
敬摘自《净公上人讲读诵集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


所以诸位要晓得,悟了的人,他不会断妄见真,也不会在真里头把妄剔掉,不需要


...!所以诸位要晓得,悟了的人,他不会断妄见真,也不会在真里头把妄剔掉,不需要。看永嘉大师证道歌说得好,证道啊,禅宗即是讲修道,证道歌是讲证道的境界。你看证道的人怎么样讲?他第一句话就说了,宗旨就说出来了,绝学无为闲道人,绝学怎么样?不要学啦,无为是也不必做啦,真是清闲自在啊。不除妄想不求真啊,为什么呢?没有妄想,也没有真。我们讲一真法界为什么呢?因为有个妄、妄想,所以才说个一真。妄想没有了,你再搞个一真,一真又是妄想啊。凡是说得出的,全是相对的。凡是能够想得到的,也是相对的。所以到这个时候,叫你言语道断、心行处灭,才是真正的契入一真。
那么我们读经要怎么读呢?读而无读,无读而读。一天到晚绝不废读诵,这是真用功。虽然一天到晚不废读诵,决不着相。不着文字相,不着音声相,也不起分别,这个起分别就是不着心缘相。每一天在读诵,这是不住空啊;心不着相,这是不住有啊。空有两边都不住,这是中道第一义谛。唯有悟的人才能够做得到,悟了必然是一切分别都无。
这个时候,才真正证实佛所讲的,见精与身心万物,原是一个真性。见到这个真理了,才彻悟万法确实没有自他的分别。道家所讲的天地与万物齐,华严所讲的情与无情同圆种智,这个是宇宙人生的真实相,才能彻底地见到啊。这样的境界,这是如来果地上圆满的境界。
我给诸位说,诸位要是认真地修学,这一生不是办不到,可以办到的。佛法所讲,确实是讲一生成佛的。固然也讲三大阿僧祗劫,也讲无量劫,诸位要晓得,念劫圆融,时间是不定法。你要是不相信,你要还是分别,还怀疑,还要生活在妄想当中,那就给你讲三大...(净公上人大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲记《编号055-b/133–十番显见之八 显见不分》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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