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標題: 【十四．三十七】南无阿弥陀佛20200623 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-6-23 14:02
標題: 【十四．三十七】南无阿弥陀佛20200623
敬摘自《李炳南教授论语讲记》

子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。子曰：作者七人矣。（612）
　　孔子说，人在社会上，一是出仕，一是处士。出仕是出来做官，处士避世是不做官。不是人人都出仕为官，或人人都当隐士。这当中不论才与不才，里面含有天命，而天命从义里来。
「子曰：贤者辟世，」
　　「子曰」，有注解说是衍文。贤者辟世，辟，避开，最高等的贤者，次于圣人一等。辟世，连名字都藏起来，没有人知道他的名，第一等的贤者逃名，什么善事也干，就是没名气。
「其次辟地，」
　　第二等辟地，国家不可为，只可离开他，换地处。例如箕子避于朝鲜，微子启离开商纣遯于荒野，孔子到卫国传道不成。
「其次辟色，」
　　其次辟色，国君对我态度变，如醴酒不设，就可以辞职不干，知所进退很要紧。
「其次辟言。」
　　再次一等，辟言，人家对你说的话都不承认，自己不觉悟，还大开议论，这就是不开窍。能辟言就不错，以下就不足论了。
「子曰：作者七人矣。」
　　能辟者有七人，但没有说出是那些人。后人的注解争议很多，其实是多事。所举的长沮、桀溺等七人，都是隐遁不出仕的人，说谁都可以。若说是尧舜，那是胡说。
　　有一点必须知道，孔子对这等人都赞成，没有辟驳，甚至，对原壤之流也不失为故旧。注解的人都不讲这些。至于墨子、杨朱，在孔子之后，孟子说他们的坏话。孔子对于老子，也没有说过他的坏话，而且还问礼于老聃。礼记中都有记载，有人说那是伪书，自己讲不通就说是伪，那不可以。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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