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標題: 净土法门，乃如来一代时教中之特别法门 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-6-20 11:28
標題: 净土法门，乃如来一代时教中之特别法门
敬摘自《印光法师嘉言录续编》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。虽具足惑业之博地

凡夫，但能信愿念佛，即可仗佛慈力，往生西方。纵已证等觉之高位
菩萨，犹须回向往生，方可圆满佛果。是知净土法门，其大无外，三
根普被，利钝全收。九界众生，舍此，则上无以圆成佛道。十方诸佛，
离此，则下无以普度群萌。一切法门，无不从此法界流。一切行门，
无不还归此法界。以其为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，
成始成终之总持法门。故得九界同归，十方共赞。千经俱阐，万论均

宣也。然此法门，两土世尊之所建立。释迦在娑婆，详示净土，遣其
归去。弥陀在极乐，待彼临终，接其归来。盖欲众生，即于现生出生
死苦，证真常乐。其哀怜保护之心，穷劫难宣。有谓节为释迦弟子，
当念释迦牟尼佛，求生此土之华藏世界。不知释迦之教念阿弥陀佛者，
为令博地凡夫，仗佛慈力，往生西方，以超凡入圣也。此土之华藏世
界，唯破无明证法身之大士能见，凡夫则只见秽土，不见实报庄严，
何可滥拟。况西方亦在华藏世界之内。而华严会上，尽华藏世界海诸
菩萨，皆以十大愿王，回向往生西方，以期圆满佛果。汝何人斯，敢
与彼抗。溯自大教东来，远公首开莲社。一倡百和，无不率从。畅佛
之本怀，唯此法为最。自兹厥后，代有高人，续燄传灯，光腾中外，
迄至于今，宗风不坠。而天台宗之智者大师、贤首宗之清凉国师、慈
恩宗之窥基法师、禅宗之百丈禅师，律宗之大智律师，莫不释经着论，
普劝修持，其事迹具载于净土圣贤录。是知禅、教、律、诸知识，悉
随华藏海会之班，一致进行，求生极乐，况末法根机浅薄者乎。（记）
一四四

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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