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標題: 杨公大悟后20200609 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-6-9 16:12
標題: 杨公大悟后20200609
敬摘自《净公上人：印光大师护国息灾法语讲记八集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【杨公大悟后。归心净土。极力提倡。至其临终。谓生死。于真性中。犹如空华。以尚未能证真性。故不得不求生西方以证之。将错就错者。若既彻证真性。则不必再生西方。求生。尚是一错。但未证。则不可不求生西方。故曰将错就错。西方极乐。】

　　这大师在此地告诉我们，已经明心见性，如果再求生净土，这个说错还能说得过去。没有明心见性决定要往生西方，到西方去干什么？去明心见性去。实在说如果我们看《华严经》，所以他读《大藏经》，开悟是有道理的。读《华严经》，如果再要不相信西方净土，那他《华严经》是白念了。读《华严经》决定相信净土，为什么？《华严经》里面所有的菩萨，是以文殊、普贤为带头的，这两个是领队带头的，好像班长一样。你看末后普贤菩萨十大愿王导归极乐，统统往生西方极乐世界。极乐世界如果不好，华藏海会四十一位法身大士为什么要求生？文殊、普贤等觉菩萨为什么要求生？所以读《华严经》对于西方净土是莫大的感发。如果说真正明白这个事实，死心塌地就是求生西方净土了，《华严经》可以不必读了，为什么？已经圆满。这是真的，我们可以说一句，佛讲《大方广佛华严经》的目的，无非是劝大家求生净土。说了那么多，到最后把这个目的显示出来，你才会死心塌地没有话说。我们再看底下，他老人家说的：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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