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二十二、体究万法皆如20200604
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作者:
wlxg20130220
時間:
2020-6-4 09:47
標題:
二十二、体究万法皆如20200604
敬摘自《净公上人的行策大师净土警语精华讲记》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
二十二、体究万法皆如,无有二相,所谓生佛不二,自他不二,因果不二,依正不二,净秽不二,苦乐不二,欣厌不二,取舍不二,菩提烦恼不二,生死涅槃不二,是诸二法,皆同一相。一道清净,体究之极,与自本心,忽然契含,方知著衣吃饭,总是三昧。嬉笑怒骂,无非佛事,一心乱心,终成戏论。二六时中,觅毫发许异相不可得。如是了达,方是真正学道,一心精进持名也。此两种一心,皆是凡夫边事,凡有心者,皆可修学。
体是体会,究是世人所说研究,研究是意识心,有分别执著。佛法说究是参究,离心意识,即禅宗说的参。万法皆如,‘如’是‘真如’,万法皆是真如本性。禅宗有不少公案,祖师大德测验一个初开悟的人,随拈一法,无不是心性。以金作器,器器皆金。金为性,器为相,性相一如,理事不二,一切法是一相,无有二相,一切万法从体性上看是一个。行策大师这一段话,我们在大师传记中曾经详细谈过,不再叙述。所说的境界与心经上所说,‘菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄’,是一样的意思。这一段道理,如果真正明了,心就定了。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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