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標題: [仁焕法师]念佛的功夫在哪里南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-6-2 19:44
標題: [仁焕法师]念佛的功夫在哪里南无阿弥陀佛
敬摘自《无量香光网文章集锦》

[仁焕法师]念佛的功夫在哪里

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会
(初十上午) 念佛的功夫在哪里
念佛有十大好处，我们有些人已经念佛几十年了，为什么没有得到好处呢？关键是：没有信愿。如果有信愿，念佛肯定有作用，能念十年二十年就有功夫了。我们佛教不讲功夫，佛教是讲修养、修行，社会的人喜欢讲功夫或者本领。莲池大师提出的：信、愿、行。信是信仰，愿是心愿，行就是努力、完善，也就是功夫了。
我们讲到念佛要“一念一接受”、“一念一交命”，功夫就是在这个地方。如果你念在佛珠上，那功夫就在佛珠上；如果你把命交进去，一念一交命，那功夫就在交命上；一念一接受，用命去接受，功夫就在命上。我认为，念在生命上就有好处，念在佛珠上不一定有什么好处。所以我念佛不带佛珠，但是我保持带命，用命去念，所以我念一句就有一句的收获。
那佛珠没有作用吗？佛珠是祖师大德创造出来的，也有它的表法，但是它不能代表命。应该用命去接受法。它本身是法了，你又用法去接受法，那不就等于跟命无关了吗？用命去接受法，那才得法嘛。你用佛珠去接受法，那就是佛珠得法，我们的命始终不得法。
下面再讲到信愿的微妙。为着这件事，我曾经跟一些法师争论得非常厉害，因为有些人提倡：信就行了，愿就变成自力了，行更加是自力了。我说：提出信愿行的莲池大师是阿弥陀佛再来的人，那我们生死凡夫都比阿弥陀佛厉害？他提出：信愿行就必定得法。我们都比他厉害：信就行了？我还是坚持信愿行，最后我成功了。
佛以他的心愿为我们众生定位，叫做佛的本愿。六字洪名就是佛为我们定位了，因为六字洪名是传达佛的慈悲。佛的本愿就是慈悲，六字洪名是传达佛的慈悲。慈悲是什么意思呢？救苦救难。如果我们认可自己是苦难人，那我们就愿意给佛救渡，这是我们的心愿。佛的心愿是救苦救难，我们的心愿是接受佛救苦救难。苦难在佛珠上，还是在命上呢？如果在佛珠上，就交佛珠了；如果在命上，那就交命了。
刚才讲一念一接受和一念一交命，接受就是接受佛的无量寿，接受佛的无量觉，接受佛的无量光。交命就是把我们苦难的命交给佛，做无量寿的佛，做无量觉的佛，做无量光的佛。
请问，当我们有苦难以后，请医师来家处理好，还是送去医院好，或者也不送也不请好？以我来讲，送去医院好。因为你请医师只请得一个来而已，而送去医院，医师很多，而且医院里面各种医疗设备很完善。我们请医师来，各种医疗设备不能带很多啊，连氧气也带不了，万一我们缺氧了，怎么办呢？
再问大家，请阿弥陀佛来我们的家好，还是我们去西方极乐世界好？如果去了极乐世界，那不就完了吗？我介绍给大家，极乐世界就是生命的修理厂，阿弥陀佛是修理厂的老总，观世音菩萨是修理厂的经理，大势至菩萨是修理厂的主任，清净大海众菩萨就是修理厂的员工。我们如果交命到西方极乐世界去了，那里各种设备都有，经过观世音菩萨检验，知道你有阳寿在，就由观世音菩萨负责修理好，送回原处，可以继续使用。如果观世音菩萨检验发现你报废期到了，他就移交给大势至菩萨。大势至菩萨是什么主任呢？是生命回收站的主任。
你们怕不怕大势至菩萨回收啊？其实不是大势至菩萨一定要回收你们，是你们已经到报废期了，他就不得不回收了。你们不要错误地认为：我们交命到西方极乐世界了，就完蛋了。没有完蛋的！到那里以后，阿弥陀佛给我们无量寿的生命，观世音菩萨给我们无量觉的生命，大势至菩萨给我们无量光的生命，所以我们要有：“弘愿阿弥陀，信心观世音，勇气大势至，我念阿弥陀，弥陀弥陀念下去，结果弥陀念弥陀。”
我成功在交命念佛，我更理解到西方极乐世界是生命的修理厂，所以把命送到修理厂去维修，自然有希望。
有些人念佛十年二十年作用不大，就因为是念将来，不是念现在，不是现在交命。因为你们念是未来才交命，所以你们就未来才得嘛。我念是现在交命，所以现在就得了。
因为我这个人胆小，我知道无常鬼经常靠近，所以我怕无常鬼，所以我要亲近阿弥陀佛。我理解到无常鬼最怕阿弥陀佛了，如同世间上犯罪的人最怕公安了，所以我为了安全的问题，宁可到派出所去住。我到阿弥陀佛那里去住，就是等于到派出所住。哪一个无常鬼一进到西方极乐世界，他也出不来了。就像哪一个罪犯进到派出所，也一样出不来了，自己送上门了。相信有这么回事吗？(相信)
那么从今天开始，愿望你们做到“一念一交命”。怎么交才算到位呢？请问大家，你们的命在哪里？我们的命在呼吸里面。有呼吸在就有命在。不管禅宗、密宗、净土宗都有教我们集中精力在呼吸上，意思是教我们把握住命。那我们怎么交命呢？念一句佛号，意念自己跟阿弥陀佛同呼吸。你们怕不怕等一会儿阿弥陀佛拿我们走啊？我是最怕他不拿走。他拿走，我就是无量寿了。敢不敢跟阿弥陀佛同呼吸啊？(敢)哦，敢，你们今天开始就是无量寿！

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2020-6-2 19:48

善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”

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