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標題: 一法行不行南无阿弥陀佛20200531 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-5-31 10:42
標題: 一法行不行南无阿弥陀佛20200531
敬摘自《净公上人讲解不取于相如如不动集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

一法行不行？不行，我们随便拈一法是依样画葫芦，不是那回事情

...一法行不行？不行，我们随便拈一法是依样画葫芦，不是那回事情。人家举那一法，他达到那个境界，他是真的，不是假的；我们随便举一法，我们是假的，不是真的。真是所谓「踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫」，一句话讲清楚了，放下就是。我们没放下，随便也拈一个，行吗？烦恼习气统统在，人家烦恼习气消尽了，拈一法是真的。

　　明了诸法异性而入于同，它本来就是这样的，只是你没有看到。「若见有同，即非离垢」，为什么？同异是边见，异入于同，你还有个同，即非离垢，你还是染污。原来是你被异染污，你对这个有分别执着，现在你被同染污，你还有同的分别执着，没有离垢。「同性亦灭」，真的离垢，同异都没有了。为什么？同异都没有了，就是不起心不动念。有同或者有异，你都起心动念，真心没有念头，大乘经上常说真心离念，你还有一念，你被染污了。一念是什么？弥勒菩萨所讲的，一弹指里头三十二亿百千念里头的一念。你还有这一念，没离垢。这一念是什么？这一念是清净念，什么都没有，连清净这个念头也没有才真清净。我已经感觉到清净，已经被清净染污了。你想想看是不是的？你已经起心动念、已经分别、已经执着。

　　所以诸佛与诸佛见面，那是什么境界？如如不动。古来祖师有句话说，口挂墙壁，墙壁钉个钉子，口挂在墙壁上。没得说了，一句话也没有，一个招呼也不打。那是什么境界？回归寂光，寂光里头三种现象都没有，真回归寂光。无量无边诸佛同回归寂光，同性亦灭，真离垢，这不是假的。「经云」，经上讲得好，很简单，「异性入同，同性亦灭，名离垢地」。二边不立，中道不存，二边我们就用这个句子来说，异是一边，同是一边，二边都离了，这叫中道。如果还有个中道的念头，你又着了，又被染污。中道也没有，那叫真的中道，真的明心见性，叫离垢。欢喜地里头，见到异入于同，但是他还有同见，这更进一步，同见没有了。

　　三地，「发光地，谓同异情见之垢既净」，干净了，二边不着，「则本觉之慧，光明开发」。自性般若现前，我们常说大彻大悟，明心见性。「经云：净极明生，名发光地」，《楞严经》上说的「净极光通达」，净到极处的时候，这个光就是智慧光，智光现前，智光是自性里头本有的。因为不净，光就不显；净到极处，光显了。这个好比我们池塘里面的水，如果有染污、有波浪，染污是什么？七情五欲是染污，执着是染污。分别是什么？分别是风浪。分别执着都没有了，风平浪静，水有没有染污？这个时候水像镜子一样，外...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第四八三集）　　2011/7/7　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0483》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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