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標題: 合尘背觉20200527 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-5-27 20:13
標題: 合尘背觉20200527
敬摘自《净公上人系念法事讲话五集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【合尘背觉。栽荆棘于七宝园林。舍妄归真。列珠网于四生门户。】

　　『合尘背觉』，「尘」是烦恼，就是五欲六尘，我们的心跟五欲六尘集合起来，这就迷了。「觉」是本有的，我们把本觉违背了，迷在五欲六尘的境界之中，这就是迷惑，迷惑一定就造业。

　　『栽荆棘于七宝园林』，「七宝园林」是比喻我们自己的真心本性；「栽荆棘」就是造业，我们迷失了自性，这才造业。这一句是说明凡夫之所以堕落在六道轮回，永远没有出期。

　　『舍妄归真』，这一句是翻过来说。「舍妄」，六道是「妄」，五欲六尘是「妄」，我们能够把这些虚妄的舍弃。「归真」，在本宗来说，往生西方极乐世界就是「归真」。

　　西方世界是一真法界，它不是十法界，超越了十法界。古人告诉我们，这个法门是大乘中的大乘，一乘中的一乘。这个话怎么说？大家都晓得毘卢遮那佛的华藏世界是一真法界，这是大家都公认的。在中国佛法里面，无论是宗门教下，没有不承认这个事实，就是华藏世界是一真法界。我们在《华严经》上看到，文殊、普贤是华藏世界的顶尖人物，没有比他更高的。更高的就是毘卢遮那佛，除毘卢遮那佛之外，文殊、普贤这个地位是最高。文殊、普贤都发愿求生极乐世界，这是为什么？有没有人看到这一段经文，会很认真、很冷静的去想一想，文殊、普贤还要求生西方极乐世界，那极乐世界一定比华藏还要殊胜。否则的话，他去干什么？不但他自己要去，他还要劝导华藏世界四十一位法身大士统统念佛求愿往生。这一段经文，实实在在不可思议！所以，西方世界是一真法界里面的一真法界，求生西方就是超越十法界，是真正的「归真」。「舍妄归真」，真的是究竟圆满。

　　『列珠网于四生门户』，「四生门户」是指六道。六道众生的生态不外乎「胎、卵、湿、化」（胎生、卵生、湿生、化生）。这就是说我们六道里面的众生，有能力、有机会在一生当中超越十法界，圆满成佛，这一句是这个意思。这一句说的是「事相」，下面两句说的是「理论」。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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