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老法师:开了法师汇报的主题
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作者:
wlxg20130220
時間:
2020-5-14 09:21
標題:
老法师:开了法师汇报的主题
敬摘自《净公上人讲解游戏果报集锦》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
老法师:开了法师汇报的主题,「因果教育,今世必须」,这个一点都没错
●老法师:开了法师汇报的主题,「因果教育,今世必须」,这个一点都没错。如果我们把因果教育舍掉,不再相信了,这个世界有没有救?没救了,那真没救了。善因善果,恶因恶报,必须要众生亲自看到,他就相信了。这些事情就在眼前,每天都有,粗心大意、心不在焉的人,所谓叫心浮气躁,他看不到;心稍微冷静一点的,他就看到了,原来全是真的。
最近这些年,广东潮州有个黄河集团,他们的董事长姓谢。这个人也是浪子回头,年轻的时候做了不少坏事,遇到佛法之后,相信因果,回头是岸。他说没学佛之前,没有干一桩好事;学佛之后彻底忏悔,断恶修善,公司慢慢营运起来了,用伦理道德管理公司、经营事业做得非常成功,把赚的钱拿去做公益事业,规模做得很大。最卓著的成就,就是办道德讲堂。短期的,一期七天,一个月办两期,也就是一个月四个星期,办一个星期,休息一个星期,这样办了三年。曾经在他讲堂受过训的,总共有七千多人。这七千多人当中,大概有两千多人是地方干部。七天能把人,恶人变成善人,坏人变成好人。没有人相信,怎么可能?给我讲,我也不相信。我过去在汤池做的实验,三个月看到效果,怎么可能在七天就看到?问他教些什么?谁教?没有人教。那上课怎么上课?用光盘上课。他说老师我请不到,我只有找,国内这些年到处都有传统文化讲座、传统文化论坛,就搜集这些资料。讲得好的,他就把这个光盘找到,找到的时候可以来开课,也有十几门课。这些光盘先让政府教育局宣传部让他们来看,审查,让书记、市长,都邀请他们看。大家看了很欢喜,书记跟市长发心,我们决定来推动。用光盘教学,太好了,做成功了!
日本前首相到香港来看我,我把这个事情告诉他,我请他一定要抽出时间去访问。真的去了,最近去的,是我到台南来,他们才去访问的。那边他的访问报告寄来给我看,确确实实是无法让他相信,但是他亲自看到的。他当时看到有一个年轻,是个妇女,她是经营网吧的,开了十几个网吧,七天课上的时候,她决心把网吧统统关闭,她说这个害人,这不是好事情,这个钱不能赚。他还特别去问她,妳真的关?真关,这个钱不能赚,赚了要堕地狱的。不是真正去看,不能相信。他真的想,中国传统文化有这么厉害,七天就能把一个恶人变成善人,把一个赚钱,你看网吧多赚钱,听了之后不敢再经营下去,马上回去要关门、要改行,这让他感动。我让他再去参观苏州的固锝公司,多看看中国这些企业先进人士,用传统文化来经营,真正是生财有大道,不可以造恶业。
「积善之家,必有余庆」是孔子在《易经.文言》里头说的,「积不善之家,必有余殃」,在中国几千年来没有人不相信。人生在世,时间短促,并不很长,不值得造恶业。生活所需确实很简单,特别在这个物质资源非常丰富的时代,只要没有贪心,我每天能吃饱,粗茶淡饭,能穿暖,有个小房子可以避风雨,足矣!人到无求品自高。什么时候真正觉得快乐?于人无争,于世无求,最快乐,法喜充满,常生欢喜心。所以我们大家能够向传统教育,能够受佛陀的教化,贤公老和尚给我们表法,真正接受祖宗的教诲,「一门深入,长时熏修」、「读书千遍,其义自见」,没有一个不成就的。只要有恒心,贤公说得好,「天下无难事,就怕心不专」,心要专了,个个成就。
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2020-5-14 09:24
刺史又问曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方。请和尚说,得生彼否?愿为破疑。”
师言:“使君善听,惠能与说。世尊在舍卫城中,说西方引化。经文分明,去此不远。若论相说,里数有十万八千,即身中十恶八邪,便是说远。说远为其下根,说近为其上智。人有两种,法无两般。迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。所以佛言:‘随其心净即佛土净。’使君东方人,但心净即无罪。虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般,所以佛言:‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善,西方去此不遥。若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶即行十万,后除八邪乃过八千。念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达。惠能与诸人,移西方于刹那间,目前便见。各愿见否?”
众皆顶礼云:“若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。”
师言:“大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王。王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀;人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱,愚痴是畜生。善知识!常行十善,天堂便至。除人我,须弥倒;去贪欲,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性,如来放大光明;外照六门清净,能破六欲诸天;自性内照,三毒即除;地狱等罪一时销灭,内外明彻不异西方。不作此修,如何到彼?”
大众闻说,了然见性,悉皆礼拜,俱叹善哉。唱言:“普愿法界众生,闻者一时悟解。”
师言:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。”
韦公又问:“在家如何修行?愿为教授。”
师言:“吾与大众说无相颂。但依此修,常与吾同处无别;若不依此修,剃发出家于道何益?颂曰:
“心平何劳持戒, 行直何用修禅!
恩则孝养父母, 义则上下相怜,
让则尊卑和睦, 忍则众恶无諠,
若能钻木出火, 淤泥定生红莲。
苦口的是良药, 逆耳必是忠言,
改过必生智慧, 护短心内非贤。
日用常行饶益, 成道非由施钱,
菩提只向心觅, 何劳向外求玄。
听说依此修行, 西方只在目前。”
师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。”
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