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標題: 十三、树立形相南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-5-3 22:50
標題: 十三、树立形相南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人2002年参访韩日专刊》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

十三、树立形相

我第一次到日本，是二、三十年前与道安法师一同前往的。在日本我不认识一个人，却能得到他们如此礼遇的原因，就是形相。如果不走弘法利生这一条路，形相的关系不大。果真发心弘法利生，第一要把形相树立好，才能摄受人心。

我们把佛法归纳到最简单、最容易记诵，就是二十个字，即‘真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛’，这是总纲领，是针对现前自己与社会大众毛病而说的。现代人虚伪、不诚实，欺骗父母，欺骗师长，甚至于夫妻都互相欺骗，全是搞假的。假的，如何能证真的？作佛、作菩萨是真的，假情假意假心作不了佛菩萨，那是搞三途（地狱、饿鬼、畜生），连人身都得不到。这是讲真话。

我们要用真诚，别人虚情假意对我，我还是以真诚对他。对一切众生、对冤亲债主都用真诚心，不怕吃亏，不怕上当，不怕别人害我。即使别人把我害死了，我仍很高兴，我感谢他。为什么？他早一天送我到极乐世界，我怎么不感激他？我怎么会怨恨他？我讲的句句是真话！我们决定要用真诚心待人接物，不能虚妄，不能假情假义。

我们要有真诚的形相，真诚与法身相应。现在一般人心不清净，妄想、杂念、烦恼、忧虑、牵挂很多，这是病，这就障道。我们如何修法？修清净心，修纯净纯善之心。把一切妄想、分别、忧虑、牵挂、烦恼统统放下，那些东西与我不相干，恢复到自己心地清净重要。真正这样修法，几年之后，你的相貌变了，你本来是浊恶的相，现在你的心清净、相清净，人家看你是一脸清秀相。

现在人心不平等，总觉得自己比别人高，自己有一点小能力就值得骄傲。骄傲是你的心不平，心不平就不清净、不真诚。我们还要修平等心，我们与一切众生都是平等的，与蚊虫、蚂蚁也是平等的，与花草树木也是平等的，决定没有高下心，没有傲慢心，这样嫉妒傲慢就断干净了，全放下了。

没有学佛时愚痴，学佛之后有智慧了。没有学佛之前心量很小，自私自利，没有慈悲心。现在懂得了，自私自利放下了，小心量拓开了，现在有慈悲心、广大心。我们就用这种方式树立自己的形相。

所以，教化众生首先要以形相摄受众生，这是佛教导的。菩萨示现成佛，何以先要修相好？相好是因上修的，你不修因，哪来的果报？记住！‘相随心转’、‘境随心转’。第一个境界就是身，身健康长寿，身不生病也不容易衰老，这是修来的。人何以会老？忧能使人老，你忧虑多、牵挂多、烦恼多，就很容易衰老。因此，不用操心的事情统统放下，与我无关的事情统统放下，就是这样树立形相。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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