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標題: 净公上人关于修善的讲记敬摘点滴2020491340 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-4-9 13:48
標題: 净公上人关于修善的讲记敬摘点滴2020491340

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于修善的讲记敬摘点滴

...怪于他，这是培养自己的德行。如果说是以怨报怨，这是世间人，这不是佛法。佛法是真正觉悟、彻底觉悟，佛法只有化解一切怨怼——用和平的方法、智慧的方法，佛家讲“善巧方便”来化解，这一世不能化解，还有来世。
释迦牟尼佛，这是大圣人，今天世界上批评释迦牟尼佛的人、侮辱释迦牟尼佛的人、恶意把释迦牟尼佛形像破坏的人，大有人在！
释迦牟尼佛尚且有这么多人对他产生误会、毁谤、陷害，我们算得了什么！想想我们这个老师都是这样的，老师能忍受，我们要学老师——要能忍受，心平气和地接受。又何况这里面因中有果，果中有因——因果循环、因果相续，你造的善因一定有善的果报，你造的恶因必定有恶的果报。
我们为什么会遭遇这么多艰难困苦？这是过去生中造的不善行为，这一生感得的果报。真正明了了，你就很欢喜，逆来顺受，永远生活在感恩的世界——心地里面没有丝毫怨恨，口里面没有一句怨言。

●[净公上人·开示集一]要懂得化敌为友
要懂得化敌为友
我们学佛人，要积植德行，无论对什么人、无论对什么物，乃至于毒蛇猛兽，我们都以真诚慈悲心来看待，绝不伤害。从什么地方做起？你家里面常常有些苍蝇、蚊虫、蚂蚁，从这里做起，绝对不伤害它。蚂蚁到我家里来扰乱，我们想想：过去我们当蚂蚁的时候我们扰乱它，今天它来扰乱，我们这个帐不就结掉了吗？以清净慈悲心来对待，逐渐逐渐这些小动物就被会感动，它就会搬家，搬到你房子以外，不会到你房间里面来扰乱。不可以杀害，甚至于不可以驱逐，你的心才真正到清净平等慈悲。“我不害它，我把它赶走”，已经就对不起它了。何必赶它走？我们不要赶它走，把它看作朋友、把它看作善知识。
往年印光大师就是这样修行的，他那个房间，他住的寮房里面有跳蚤，冬天有虱子、蚊虫这些东西，他的侍者要给他清除，印光大师禁止：“不必，让它在这里面活动。”印祖说得好：“我房间里面有这些东西，说明我的德行不够。”真正有德行，这些小动物它也知恩报恩，它也尊敬有德行的人，自自然然会离开。
我们在印光大师传记里面看到，印祖七十岁以后，他所住的地方，这些小动物一个都找不到。别人住的时候，这个房间里面有；他老人家一搬到里头去住，都没有了。
这小动物搬家了，这个在佛教的术语叫“迁单”，它们统统都搬家、搬走。这是我们要学习的，这是印光大师教我们的。
慈悲心能够感动这些小动物，哪有不能感动人的道理？我们要认真去干，要懂得化敌为友。

●[净公上人·开示集一]存心不同,福报也不同
存心不同,福报也不同
我们在讲席当中，常常提醒同修：轮回心学佛，还是造轮回业。轮回业里面的善业，这个善有多大？不一定，完全看你的用心。
如果你还有自私自利、还有是非人我、还有贪嗔痴慢，你就是一天到晚都念佛，你得的福很小。
清净心、善良的心，是你的本性，是佛心，你怎么会不成佛？为什么自己要作贱自己，把人家的长处、好处忘得干干净净，专门看人家的恶念、恶行，变成自己一身的罪恶，养成自己的恶心？关键都在这一念之间。
我们念佛人，口不出恶言、身无邪行，念念关怀社会、关怀众生、爱护社会、爱护众生。我们要全心全力帮助这个社会、帮助一切众生，我们要有这个心。你能够这样存心，能够这样修行，一定得诸佛护念。诸佛护念你，龙天善神保佑你，你的烦恼就会少了。

●[净公上人·开示集一]不要被别人耍得团团转
不要被别人耍得团团转
有同修来问我，他家里供养一尊释迦牟尼佛像，有人告诉他，家里不可以供佛像，供了这个佛像，一切的缘分都不敢到家里来了。我说：“什么缘分？”他说：“升官发财、生儿生女。”我说：“谁告诉你的？”他说：“有人告诉我的。”“那告诉你的人是妖魔鬼怪。自古以来，或者是现前，多少人家供佛菩萨形像，一家是事事吉祥如意。”
你们去念《阿难问事佛吉凶经》，供养佛菩萨，只有什么人不敢来？妖魔鬼怪不敢上门。说话的人正是妖魔鬼怪，希望你把佛菩萨像拿掉，他好入门来。
现在这些谣言太多，妖言惑众，我们自己心里要明了。换句话说，学佛的人不要去算命看相、看风水，用不着！学佛的人没有一样不自在、没有一样不吉祥。什么是好风水？你看到，心里很欢喜、很满意，这就是好风水。听别人胡造谣言，那是真可怜！被人家利用，说得不好听，被别人耍得团团转，那才叫愚痴。所以不要相信这些，要相信自己。要能转境界，不被境界转，念念身心清净，这个才对！
我们学佛的人，还会去找鬼神、还去算命看相、还去找人看风水？搞这个，全都是障碍；换句话说，就是根本不相信佛菩萨。心里面夹杂不干净，你虽然念佛，你怎么能得清净心？你怎么能得禅定？你怎么能开智慧？
吉凶祸福是果报，起心动念是业因，实实在在说，只要你努力断恶修善，你的心修到一定的纯度，一切境缘当中你一观察，自己将来的命运、因缘果报，你都能清清楚楚。
因缘果报，丝毫不爽，你真正通达明了这个道理，你一生的际遇，无论是顺境、是逆境，决定不会怨天尤人，为什么？因为你知道，命运是自己造的。

●[净公上人·开示集一]真正学佛的人决定不抽烟
真正学佛的人决定不抽烟
有很多学佛的人，甚至于出家的法师，他说：“不抽烟，这个戒条里头没有。佛戒酒，没有说戒烟。”那我们要问，烟对于身体有没有好处？抽烟这个威仪好不好？抽烟会不会让别人起烦恼？事实是抽烟对自己的身体不好，对别人的影响也不好，佛虽然没有说，应当要戒除。
烟要不要戒？要戒。不能说佛没说的，你就可以做。佛没说得太多了，你要懂得佛的意思，不一定要等佛说。诸位要知道，佛讲的这些规矩，总不能说，把我们日常生活当中的细节全部都讲到，不可能的！尤其时代不一样，地区不一样。佛教从印度传到其他国家地区，各个地方的文化不一样，生活方式不一样，佛哪能圆圆满满全部说出来？所以你要掌握到戒律的精神，要触类旁通。
我们一定要晓得，抽烟伤害生理，它会产生很多副作用，带给我们许多疾病、烦恼，所以还是断掉的好。你说抽烟，现在一般人讲抽二手烟，根据医学的分析，别人所受的伤害更严重！我们抽烟，不但害自己，还害别人，这绝对不是好事情，所以应当要把它戒掉。我们晓得抽烟不是好事情，我们决定禁止，决定不去抽烟。佛教我们行善，教我们断恶行善。抽烟这个是恶，它不是善，我们应当断。虽然佛在戒经上没有说戒烟，我们知道一切利益众生的事情是善，就要认真去做。不能说这个佛没有说，我就不去做了。这个不可以的！
成语里头有句话说，“星星之火可以燎原”，这个大家都熟悉、都知道。讲到森林防火，现在大家都很重视，绝对禁止任意丢香烟头。我们在野外，特别是干燥的时候，在森林地区，抽香烟丢个香烟头，认为这是很小的事情，微不足道，何必大惊小怪？可是这个香烟头，很可能就引发森林大火。森林大火一烧起来，往往一发不可收拾，所以在森林地区特别要小心火烛。你抽烟，抽完烟之后一定要把烟蒂熄灭，细心观察确实熄灭，你才能放心离开。
如果在野外野餐，那更要注意，离开的时候千万不能留一点点的火种，因为只要稍稍不谨慎，就会引起火烧山！烧山，这一片山林里面，小动物不知有多少！你残害多少生命！无意的，那个罪都不得了，有意的就更重了！烧山这个罪很重，一般人不注意，他认为这是无所谓的事情，他不晓得这里面结罪这么重。
佛法的总纲领是：诸恶莫作，众善奉行。你想想，抽烟这桩事情，是善还是恶？我们自己要有智慧去辨别，善的，对自己身心有利益的，确确实实能够帮助自己身心清净、远离障难的，佛虽然没有说，我们一定要做。抽烟，烟里有尼古丁、有毒素，不但对自己身心没有利益，而且会给身边的人带来了严重的伤害，应当把它断掉。我在各地马路旁看到很多大标语，“抽烟对自己有伤害”、“抽烟容易得癌症”，这些处处提醒大家、警告大家！
我们晓得，抽烟不是善法，对身体决定有伤害，这是医学里头都有证明的，所以真正学佛的人决定不抽烟！

●[净公上人·开示集一]杀盗淫妄的果报
杀盗淫妄的果报
现代社会我们看一看，社会上是些什么？妖魔鬼怪，不是人。什么才是人？人的心里是仁义礼智信，那是人。人的心里面是五戒十善，这是人。如果心里面是贪嗔痴慢、是杀盗淫妄，那就是妖魔鬼怪。所以不能从外表上看，要从心地上看。
现代社会，一切众生都趋向杀盗淫妄，无论我们走到何处，我们仔细观察，杀盗淫妄是一年比一年严重，这很可怕。杀盗淫妄逐渐逐渐增强，这是一个非常不好的因，大家都在造这个因，这就不得了，那个果报很快就会现前。杀生招来的果报，在我们的社会上触目皆是：多病、短命、痴呆、孤独、聋哑、失明、疯癫、无缘无故被人杀掉。从表面上看，你是无缘无故惨遭杀害；实际上，你没有造杀生这个业因，杀人的魔王见到你，也不会动一个念头要害你。《楞严经》里面说得好，你吃我的肉，我杀你的命，统统有前因后果。
偷盗是损福，果报是贫穷下贱、负债过日子、生活过得很辛苦。
邪淫感得的果报是面目可憎、相貌丑陋、夫妻不和、家庭破裂。
口业有四种，妄语、两舌、恶口、绮语，你造这四种业，你就得受三途苦报！

●[净公上人·开示集一]如果不学佛,就要受命运的支配
如果不学佛,就要受命运的支配
大乘佛法是活活泼泼的，特别与现代的社会，开放的社会、开放的思想，非常相应。开放社会当中，如果能学佛，所产生的效果完全是正面的、美好的，的确是真善美慧的人生。说实在话，社会上无论是哪一个行业，真正达到了颠峰，或者是名闻、或者是利养，达到超越常人，这...(●[净公上人·开示集三]净公上人谈治病)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2020-4-9 13:50

一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。

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