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標題: 咸共遵修普贤大士之德南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-3-14 09:36
標題: 咸共遵修普贤大士之德南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记26集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【咸共遵修普贤大士之德。具足无量行愿。安住一切功德法中。】

　　这是说明西方极乐世界那些菩萨们，乃至于十方世界修学净土、求生西方的这些众生，没有一个不是遵修普贤菩萨十大愿王的。普贤十愿昨天简略给诸位说过了，十愿可以说是菩萨行愿的总纲。所以底下接着给我们说明『具足无量行愿』，「无量」是说行门以及诸佛如来在因地当中发的大愿之深广。「行」像通常大乘经上讲的六度万行，《华严经》上讲的文殊十行，就是十波罗蜜。「愿」，像前面讲的十大愿王，通常我们所说的四弘誓愿这一类，都包括在这一句之中，说明修学净土这些人他们行愿的深广。

　　『安住一切功德法中』，这是讲如来果地上无尽的功德。我们初学的人，怎么能够安住在如来果地的功德中？这确实不是一般经论上所说到的。因此，这个法门称为难信之法，称为不可思议的法门。通常在一般大乘经上说，菩萨必须要证得圆教初住以上，才确实「安住一切功德法中」，圆初住以下都达不到这个境界。可是净宗很特殊，只要往生，即使是凡圣同居土下下品往生的，我们讲带业往生，下下品往生，生到极乐世界就安住如来果地上无尽功德之中，这是非常不可思议的。只要达到西方极乐世界，就有能力像「普门品」里面所说的，《楞严经》上所讲的，像观世音菩萨这样的，应以什么身得度，就可以示现什么样身分而为说法。在一切大乘法里面，别教是要初地以上，圆教是要初住以上，唯独这个法门非常之奇特；换句话说，见思烦恼一品也没断，生到西方就有这种能力，这是非常不可思议。下面说：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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