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我天天在这里讲经上课有什么用
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作者:
wlxg20130220
時間:
2020-1-30 13:49
標題:
我天天在这里讲经上课有什么用
敬摘自《净公上人讲地狱门前僧道多集锦》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
我天天在这里讲经上课有什么用!要做出来给大家看,说到做到
...我天天在这里讲经上课有什么用!要做出来给大家看,说到做到。我们看到听到了,世界上许许多多苦难的事情天天都有,有缘遇到了,还有一点力量,就要伸手,就要帮助。不一定要我自己亲自去做,有别人去做,岂不是更好!前两年,我在新加坡听说天主教在非洲有一个医疗队,我们想像它是流动的,非洲那边的人很可怜,专门照顾贫病的这些人,他们有医生、有护士到那边去做这个工作。我听到了,就找到一个天主教的修女打听这桩事情。她把详细的情形告诉我,我就送了五万块钱医药费,你们替我做。我们决不是说他是天主教,我们怎么可以给他。一样!他去做,等於是我参加一点股东,那有什么不好?以后这位修女又来告诉我,在非洲交通实在太困难,要我送一辆救护车。我也很欢喜,答应送他一辆救护车。
基督教在越南的隔壁柬埔寨地区、寮国地区,这些地区苦难的人很多,他们在那边也是做医疗救济的工作。我们也送一笔钱给他,他代我们去做。我们决定不分宗教、不分族群,只要是真正热心的人去做好事,我们真的是要共同合作,有钱出钱,有力出力,在社会上尽一点道义;更深的意义是教育,激发社会的善心人士,我们所做的抛砖引玉。我们能力太薄弱,希望有能力的人,有财富的人,看到我们的做法,他能醒悟过来,大力的来支持,帮助社会苦难众生。否则的话,佛家天天讲慈悲,你的慈悲在哪里?嘴皮上讲慈悲,实际上还是自私自利,还是贪图五欲六尘的享受,这样的学佛,哪有不堕落的道理!古人常讲「地狱门前僧道多」,我们听了这句话,也冷静去思惟,何以故?原因在哪里?是不是事实?我们不能不明白。所以圣贤的教诲,在中国人常讲的儒、佛,或是讲儒、释、道三教,三教圣人教我们什么?我们学到了什么?
道场就是学校,天天讲经,为什么?社会教学。我们这个小道场,现在十楼在装修。十楼一买下来,我就想到,中国这个民族几千年没有被社会淘汰、没有被灭亡是什么原因?是教育产生的功效。古圣先贤的教育,儒释道三家的教育,教的是什么东西?伦常、道德,教孝、教忠、教仁、教义。三教的基础都是以「孝道」为根本。所以中国在全世界,你看看它的文化最大的特色是什么?是纪念祖先,家家有祠堂。你的远祖你都念念不忘,你眼前的父母,哪有不孝顺的道理!现在祠堂没有了,我们很忧心。所以在二十多年前,我提出建「中华民族百姓宗祠」;我有这么一篇文章,提倡现在我们可以不必建一家的祠堂,建总祠堂(百姓宗祠),多年了!我也讲过多少遍,都不能实现。
现在十楼买下来,好!我跟凌会长商量,我们把十楼就作祠堂,不用「祠堂」的名词,用「中华民族百姓祖宗纪念堂」,我们这个很小,太小了,做纪念堂。纪念堂里面,供奉百姓祖宗的神位。中国的姓氏,听说现在有一千多个姓氏,大概超过百家姓一倍都不止。所以我让他去收集,各个姓氏我们都做一个牌位。当中供奉三皇五帝,是我们民族的先祖,供大牌位;百姓的牌位做小牌位,放在大牌位的后面。纪念堂!
这个纪念堂现在正在装...(净公上人大方广佛华严经讲记共2084集《大方广佛华严经 (第六六九卷) 2002/4/17 香港佛陀教育协会 档名:12-17-0669》)
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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