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標題: 49、答非所问南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2020-1-11 19:58
標題: 49、答非所问南无阿弥陀佛
敬摘自《圣法法师百喻故事广释》

49、答非所问





世间各行各业,各人有各人的智识和经验,智识有累代传下来的,也有积许多人的智识和经验而累积下来的,也有用许多苦工修炼而开悟的,也有利用鬼神的智识的。不论那一种都得来不容易,只最后一条最容易。世间人都是自私自利的,所以所得的智识,欲隐私作为我自己名利的工具或故弄玄虚,让人感觉到很奇妙很宝贵,所以名利就在其中了,古代圣贤禅师有隐语禅机,那是启发人智慧的一种方便,不是什么天机不可泄,或是一言半句就令人开悟得道的秘诀,欲得这种便宜的人往往都是著了魔的道不可不知。



从前有两个孩子在河里游泳。一个说:‘喂!我们来个赌好不好?’‘如何赌法?’‘我们钻到水底,在河里最低处,抓一把沙或泥土上来,先上来的人就是赢。’‘好吧,就这样一言为定!’二人先游到河的最中央,叫一声开始,二人都钻到水中去,等一会二人都一起游上来,可以说二人的游技都旗鼓相当。二人都抓一把东西回来。



一个抓的是泥巴,一个抓的白色的毛发。’‘可能是仙人的胡须。’‘怎么知道是仙人的胡须?’‘因为仙人都是在河边修行的,仙人剔除胡须扔到河里,给我抓住的。’‘听说仙人身上的一毛一发,都是世间稀有的珍宝,我们已然得到仙人的胡须也是运气好。’‘是不是仙人的胡须现在还不能确定,必须有一位仙人给我们证实。’



于是二人缘河边上游走,欲寻一位仙人给他们证明确是仙人的胡须。走了不久便遇著一位全身毛发都白的仙人。他们两个人恭恭敬敬的向仙人行礼,然后问:‘请问大仙这个东西是不是仙人的胡须?’仙人仔细的端详了一番,没有直接答他们所问,只拿了一把米和麦,放到口里嚼了一会,才吐出来说:‘这是孔雀粪。’仙人说完了,就闭目不再说话了,两个孩子听得莫名其妙,究竟仙人讲的是什么意思。



佛教的禅师往往答非所问,譬如说人问:‘佛法的大意是什么?’他答:‘麻三斤。’人问:‘什么是祖师西来意。’他答:‘牛粪。’这是为什么呢?禅的意义是要自参自悟,经他人的解说,是他人的与你的自性无关,故不用语言文字解说也不直接解答你的问题。



一般人都是同业才能相应——智识思想差不多,才能互相了解。若是智识思想悬殊,亦会答非所问或会错了意。达摩初来东土见梁武帝,帝问:‘朕建寺度僧不知有何功德?’答‘并无功德。’帝问:‘对朕者谁?’答:‘不识’。话不投机,达摩于是到小林寺面壁九年,遇神光才传法给他。



为什么会话不投机呢?因为每个人的智识高下不同、思想、个性,对事事物物的了解不同,对佛法的了解程度也不相同,所以话不能投机。佛是最高智慧者,说法应机,所以经典也有权说实说深说浅说,方便说,究竟说。各人研究经典,所了解不同,所以各有所见地,正知正见各有所见,邪知邪见也各有所见,如何分别是与非呢?那就佛经典作印证了*经典譬如照妖镜,邪知邪见的人欲投机取巧即无所遁形了。




愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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