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净公上人关于意念的讲记敬摘点滴201912291827
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作者:
wlxg20130220
時間:
2019-12-29 18:33
標題:
净公上人关于意念的讲记敬摘点滴201912291827
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人关于意念的讲记敬摘点滴
...?他看半天,有吗?你不只没有快乐,还要气得半死。
结了婚以后,女人的柜子里面永远怎么样?你们都是纯朴的女学生,千万不要沾染这种社会不好的习气,沾染以后,橱柜里面永远少一件衣服。像我是闽南人,太太出去买衣服,我曾经听一个长辈说,他说年轻还没结婚以前,跟着女朋友一起去吃饭,愈吃愈高兴。他说女人真好养,吃这么少。俗话说,幻灭是成长的开始。结了婚以后终于知道,饭很便宜,衣服很贵。他太太拉着他去逛百货公司,他太太都说买了,买了。闽南话「不要、不要」叫「麦啦,麦啦」。他太太说买了,买了,他在旁边说麦啦、麦啦!叫她不要买的意思。所以,太太的快乐建筑在先生的痛苦上。
诸位同学,现在有太多人的快乐是建筑在别人的痛苦上。而当他的快乐是建筑在别人的痛苦上,他的快乐绝对是错误的,也是假的,他也绝不可能在这其中得到内心的喜悦。我们从为人父母跟子女的关系,子女去一些声色场所去玩乐玩通宵,他的父母怎么样?痛苦。他真快乐吗?他的人生愈来愈空虚,到最后就麻木不仁,他不可能有真的快乐。
我们首先要清楚了解,快乐这个东西只能从内而外散发出来。假如是从外加到你的身上,那种乐维持不了多久!比方说,我们说吃山珍海味很快乐,这种是从外而内,那种叫欲望,不可能让你真的快乐,只会让你的欲望愈来愈提升。有个贫穷的人,他每天脑子里想着,我假如有两个窝窝头可以吃,就很幸福了。他在想,皇帝一定也吃窝窝头,是吧?因为窝窝头就是他最满足的东西。很可能他变成小康了,那一顿丰盛的晚餐,他觉得是最幸福;等到他又当官了,他的欲望就会不断的提升,而这种快乐是很短暂的。所以中国人说「欲是深渊」。当我们的人生目标是建筑在物质的享受,你的方向偏颇掉了,你这一生只要方向错了,不可能有好的结局。
所以学习首重在哪?立定志向,要立志。立志不是很遥远的事情,小时候有小时候的志,现在您读中医,你也要有中医的志向,到你有了家庭,你有家庭的志向。在你的事业、家业,甚至于您现在对于中国文化认同,进一步要学习,然后去弘扬,你有这个志向,你在道业当中也要有目标才行。所以我们回过来看看,人生真正的实质在哪里,你要确认清楚,不然你方向错了,到时候是全盘皆输。
诸位朋友,您现在身旁找到真正快乐的人,比例有多少?不多!统计数字会给人一种错觉,比方说癌症的比例愈来愈高,离婚率愈来愈高,然后忧郁症愈来愈高了,慢性病年龄愈来愈提高了。请问这些数字告诉你的时候,对你有没有帮助?对你有什么影响?当我们讲出去的话是知其然而不知其所以然,你所传递出去的言语对人没有帮助,反而会让人家的心愈来愈恐惧。
诸位同学,您现在找得到很积极的人吗?也不容易的。假如思想不积极,思想比较灰暗,他的病好不好治?就不好治。所谓七情伤五脏,如何对治七情?所以学中医的人,不得不学中国文化。俗话说,送佛要送上西天,治人的病就要把他根本治好。除了治身之外,更重要的还要能治心。我常常都说,人与人相见不容易,中国话说「有缘千里来相会」。而当每一个病患来到我们面前,他对我们都是非常的信任。人生求个无憾,所谓「仰不愧于天,俯不怍于人」,这个叫真快乐。每天躺下去,没多久就睡着了,然后早上起来又是生龙活虎,因为心里没有负担。
所以我要跟诸位同学、诸位医师谈谈心得,我们应该是心有戚戚焉,因为医师跟教师有很多契合之处。医师医人的身,老师医人的心;医生治身体的病,老师治心理的病;而未来的中医一定要身心并治。因为现在人心理的毛病太多了,不是你的医术不高明,他的心理状态让他的病情很难有太大的发展。在科学上也已经实验出来,人的一个意念马上就影响全身的细胞。
有个博士他对水做实验,这个博士叫江本胜。他对水说「我很感谢你」、「我很谢谢你」,这杯水在高度显微镜之下,结晶的特别漂亮。另外一杯水,骂它「你太可恶了」,「我要杀了你」。这个水没有办法结晶,而且照出来灰灰暗暗,就好像一个小朋友被骂在角落里面一样的图像。这本书市面上有卖,你们可以去翻翻看,《生命的答案,水知道》,可以去翻翻看。所以水能了解人的意思,它可以听人的意思,可以看人的意思。你写上「谢谢你」贴在玻璃瓶上,这边贴上「我要杀了你」,出来的结果,「谢谢你」的非常的漂亮。而且真诚心可以超越所有的障碍,用十几个国家的「谢谢」,同样结晶得都很漂亮。
儒家有句话说到,「言行」,一个君子的言语、行为,「君子之所以动天地者,可不慎乎」?我们不要小看自己的一言一行,都在影响整个世界。你今天一句话错了,「一言兴邦,一言丧邦」。你今天走过去,看到一个同学非常有潜力,你拍拍他说:中国的几千年的医学就靠你传下去了。他本来已经快要没精神了,马上抬头挺胸,你鼓励的言语可以造就一名神医都说不定。所以我们对于自己的一个念头、言语、行为,都应该往好的方向去发展。这也告诉我们,人的意念会影响物质。请问诸位同学,身体里面多少是水?「百分之七十」。对!所以一个不好的念头,全部的细胞都垮了,所以人说「人逢喜事精神爽」。所以诸位同学,你们往后不要去我的办公室找我,我最好的状态就是站在讲台上,因为「有朋自远方来,不亦乐乎」!这个我有很深的感受,人生的缘分都不是偶然的。
我有一次坐电梯,刚好我从小有个习惯,诸位同学,这个习惯你要赶快学起来,不学不行。就是从小,我只要听到长辈来我们家,我听到声音了,不管我在做任何事,包含看电视。干什么?统统放下,然后赶快跑到那个长者面前:叔叔好!阿姨好!很熟练吧!这个躬鞠下去都会有化学变化,第一个化学变化,长辈高兴的不得了,还摸摸我的头,「你这个孩子真乖」。他高兴了,他可以延年益寿;然后我,我也很满意。因为一个人本有本善的心,都有好善、好德的心,当你的行为符合了善良的本性,就跟你的内心呼应。你那个快乐不是从外,是从内出来。所以习惯成自然。
有一次我坐电梯,有个女士,跟我妈妈年纪差不多,她走进来。我马上问她:请问你上几楼?诸位同学,你会问人家这句话的举手?诸位同学,这句话很重要。你看你都不问,人家一进来,你就转头他顾,然后他也这样。这个时候内心愉不愉快?你不只没有治人家的心病,还让他觉得人愈来愈冷漠。所以我们所希求的是人情味,希求的是人与人互相的尊重跟照顾,必须从谁开始做?这么小声,我看我还是走了!不如归去!从自己。这种人生态度叫理智。你现在身旁能找到几个有理智的人?大半都是意气用事。做了以后,后悔后悔,都是什么?后面才来懊恼,「刚刚那句话讲了,现在怎么办?收拾不了了」。「利刃割体痕易合,恶语伤人恨难消」,不好的言语出去,你这辈子要再回到原点,容不容易?就算他说,好了,好了,不跟你计较了。有那么简单吗?所以要用理智去对应事情。
我们现在全国人民都在提倡和谐社会,社会怎么和谐?每个人是社会的一个小细胞,当每个细胞内心都很多冲突,请问这个器官跟人体会不会好?不可能好得了。所以一定是每个人的内心开始和平,开始去掉对立、去掉矛盾、去掉冲突。用什么来去掉?德行。《论语》的教诲当中有个核心,就是「仁」,仁爱的「仁」。这个字是会意字,在文字当中就把人生的哲学告诉我们。两人,哪两个人?自己与他人。你能想到自己,就应该想到别人。你能处处替人着想,慢慢你的人生就走入「爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之」,这样的人生怎么可能会不快乐!
首先要找到原点,才知道下手之处,从每个人的内心的冲突开始化解掉。当很多时候我们设身处地,推己及人,你的怒气就消一半掉了。我举个例子,我们有个学生,小学就已经换了三、四间学校,因为常常打人、骂人,学校都把他推出来。到我们学校是第四间,小学而已!他的行为会让同学跟老师觉得头很大。有一次他犯了一个大错,刚被处罚完,坐在楼梯口。我那一节课没课,走过去看到他的背影,虽然我没有看到他的脸,但是从他的背影可以感受到他非常的落寞。不是朱自清父亲的背影,是我的学生落寞的背影。我就走过去,这个时候我也当了个心理医师,给他辅导一下,就坐下来。
诸位同学,面对一个心情很烦燥的人,应该怎么做?此时无声胜有声。这时候不是用嘴巴,用内心,用一种关怀、一种体贴他,陪他坐一会儿。我跟您保证,坐没有多久,他就会跟你讲话。过了没有多久时间,他就说:老师,我很想死!诸位同学,以后你的朋友告诉你说他很想死,你可不要跳起来,「哎呀!不要啦」,没有用!为什么?很多影响的分子都是看不到的,人跟人的意念有脑波,会互相影响。你看物理是不是有波动,两波相交,波长强的会把波短的压过去。...(
作者:
wlxg20130220
時間:
2019-12-29 18:38
言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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