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標題: 界还要修,你看这五根五力、七菩提分、八圣道分 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2019-12-21 19:58
標題: 界还要修,你看这五根五力、七菩提分、八圣道分
敬摘自《净公上人讲解四念处集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


界还要修,你看这五根五力、七菩提分、八圣道分。从这地方我们就能够理解、就能体会到,三十七道品,佛把它分为七科(就是七个科目),前面三科一定是在此地完成,五根五力后面四科极乐世界还要学,你才知道这个事情不容易。当然到西方极乐世界,在华严会上讲三十七道品都是圆教,不是藏教,不是小乘,这是必须要晓得的。


  我在讲《弥陀经》的时候,是以自己多年学佛的体验,老师教导我们的看破、放下、布施,所以《弥陀经》也讲过很多遍。有一次,还是在香港,在九龙界限街讲《弥陀经要解》大意,那是在那个地方编的,这份资料是在香港编的,也是突然之间让我体会到,特别是六方佛的表法,事先没准备,讲到那个地方自自然然讲出来。讲出来之后,我就跟畅怀法师来讨论。畅怀法师说有道理,你要把它写出来,就在中华佛教图书馆写的这份资料。以后这份资料在美国、加拿大讲过多次,也有单行本流通。这里面对於三十七道品,我就讲到四念处是慧,就是看破,章嘉大师讲的看破。四如意足也叫四神足,就是放下,四念处是看破,一个看破,一个放下,你愈看愈有意思。当中这个四正勤,断恶修善。前面这是很重要、很重要,在我们这个地方学。
  如果有四念处的智慧,就是看破,我们对於基本的戒律,根本戒,十善业、《感应篇》,跟儒家的《弟子规》,我们都要把它看作根本戒,一定要学。今天整个社会的动乱,根源在什么地方?根源就在我们把祖宗的教诲,儒释道的根丢掉了,才造成社会动乱。今天我们极力来提倡,还有许多人反对,认为这是封建的东西,这个东西没有用处。我们在,甚至於联合国和平会议里面提出来向大家报告,与会的人员听了也鼓掌、也赞叹,最后告诉我这是理想,做不到。所以我们就想,为什么从前社会做得到,现在社会做不到?没有别的,丢的时间太久,我们迷得太久,迷得太深。
  所以我就想做个实验看看管不管用,我们在安徽汤池做的实验,去年十一月开班培训老师。老师很重要,最重要的是老师,需要老师去教。教的人要先落实,所以我们要求老师,三十位老师,要求他们自己自我落实弟子规,百分之百的做到。我们要求在三个月到四个月,给他这么长的时间自我落实,没有想...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一六二三卷)  2006/8/31  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1623》)


净公上人讲四念处集第一〇卷






愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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