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標題: 净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴201912101134 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2019-12-10 11:41
標題: 净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴201912101134


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴


...向。所以《弟子规》为什么一定要学,学了弟子规,我们才能把弟子规一条条做得好。假如大家不讨论、不学习,我们怎么知道要从这儿下手?自己有的习气毛病我们怎么会了解?我们下来会讲《太上感应篇》,《太上感应篇》是《道藏》里头的,道家经典。就是讲我们起心动念,断恶修善,假如我们不学习,我们怎么知道我们起心动念到底是善是恶?我们会糊涂,这叫「昧理真」,以为自己在造善,都不知道自己在造恶业。请看下面一条:

  【读书法。有三到。心眼口。信皆要。】

  古人学习圣贤典籍,当然主要是看书,看书,就是学习方法,这里讲到『有三到』,「三到」就是心、眼、口。心,要用心,专心,读书,头脑也不要想别的杂事;眼睛注视经文,口里要去吟咏、读诵,这是三到。念佛经,这点也非常重要,我们念佛经关键是要专心,怎么样专心?就是心眼口都摄住在这里。当我们的心专注在这里,眼睛看经文,口里念经文,六根都得摄住,所以可以说得上是「都摄六根」。经文讲的都是纯净纯善的内容,我们心就在纯净的境界里头,这叫「净念相继」。

  『信皆要』,「信皆要」就是说我们一定要做到,心眼口三到要到位。这「信」也可以再解释为信心,就是我们读书要有信心,如果读书没有信心,往往中途就读不下去,就会退下来。心眼口再加上一个信心,一定书能读得好。不仅是我们说世间书一定读得好,佛经读了都能开悟。你能够六根都摄住,比如读《无量寿经》,每天念一卷,师父上人劝导我们要读三千卷,用这种读书法来读,摄住六根,这样能开悟。下面请看:

  【方读此。勿慕彼。此未终。...(
作者: wlxg20130220    時間: 2019-12-10 11:46


  刺史又问曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方。请和尚说,得生彼否?愿为破疑。”

  师言:“使君善听,惠能与说。世尊在舍卫城中,说西方引化。经文分明,去此不远。若论相说,里数有十万八千,即身中十恶八邪,便是说远。说远为其下根,说近为其上智。人有两种,法无两般。迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。所以佛言:‘随其心净即佛土净。’使君东方人,但心净即无罪。虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般,所以佛言:‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善,西方去此不遥。若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶即行十万,后除八邪乃过八千。念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达。惠能与诸人,移西方于刹那间,目前便见。各愿见否?”

  众皆顶礼云:“若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。”

  师言:“大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王。王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀;人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱,愚痴是畜生。善知识!常行十善,天堂便至。除人我,须弥倒;去贪欲,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性,如来放大光明;外照六门清净,能破六欲诸天;自性内照,三毒即除;地狱等罪一时销灭,内外明彻不异西方。不作此修,如何到彼?”

  大众闻说,了然见性,悉皆礼拜,俱叹善哉。唱言:“普愿法界众生,闻者一时悟解。”

  师言:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。”

    韦公又问:“在家如何修行?愿为教授。”

  师言:“吾与大众说无相颂。但依此修,常与吾同处无别;若不依此修,剃发出家于道何益?颂曰:

“心平何劳持戒,  行直何用修禅!
 恩则孝养父母,  义则上下相怜,
 让则尊卑和睦,  忍则众恶无諠,
 若能钻木出火,  淤泥定生红莲。
 苦口的是良药,  逆耳必是忠言,
 改过必生智慧,  护短心内非贤。
 日用常行饶益,  成道非由施钱,
 菩提只向心觅,  何劳向外求玄。
 听说依此修行,  西方只在目前。”

  师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。”



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