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標題: 世出世间之理,不外心性二字 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2019-11-23 12:32
標題: 世出世间之理,不外心性二字
敬摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


世出世间之理,不外心性二字。世出世间之事,不外因果二字。


心性之理微,虽圣人犹有所不知。因果之事显,纵愚夫亦可以略晓。
圣人欲天下永太平,人民常安乐,特作大学,以示其法。开章即曰:
大学之道,在明明德。然明德,乃人各自具,由无克念省察之功,则
明德被幻妄私欲所蔽,不能显现而得受用。其明之之法,在于克念。
克念之工夫次第,在于修身、正心、诚意、致知、格物。物者何,即
随境所生,不合天理,不顺人情之幻妄私欲,非外物也。由此私欲固
结于心,则所有知见,皆随私欲而成偏邪。如贪名贪利者,祇知有利,


不知有害,竭力营为,或至身败名裂。爱妻爱子者,祇知妻子之好,
不知妻子之恶,养成祸胎,或至荡产灭门者,皆由贪与爱之私欲所致
也。若将此不合情理之私欲,格除净尽,则妻子之是是非非自知,名
利之得之以道,不须夤缘妄求矣。此物字,先要识得是幻妄不合情理
之私欲,则其格除,乃易易事。否则,尽平生力,不奈彼何。纵读尽
世间书,也祇成得一箇依草附木,随波逐浪汉。甚矣,私欲之物之祸
大也。若知此物,是吾人生死怨家,决不令彼暂存吾心,则即心本具
之正知自显。正知显,而意诚、心正、身修、顺流而导,势如破竹,
有不期然而然者。人皆可以为尧舜,人皆可以作佛。以一切人民,各
具明德。一切众生,皆有佛性。其不能为尧舜,不能作佛者,皆由私
欲锢蔽,不奋克念之功,遂致从劫至劫,随私欲转,轮回六道,了无
出期,可不哀哉。然专以格致为训,不以因果相辅而导者,或难奋发
大心,励志修持也。(序)一


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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