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標題: 法华寿量品云南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2019-11-22 19:23
標題: 法华寿量品云南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【法华寿量品云，一切世间天人及阿修罗，皆谓今释迦牟尼佛，出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提，然善男子，我实成佛以来，无量无边，百千万亿那由他劫，自从是来，我常在此娑婆世界，说法教化，亦于余处，百千万亿那由他劫，自从是来，我常在此娑婆世界，说法教化，亦于余处，百千万亿那由他阿僧祇国，导利众生。】

　　这是《法华经》所谓「开权会实」，这些话世尊过去没讲过，法华会上他说明了。释迦牟尼佛成佛，不是三千年前，在我们世界才成佛的，他是来表演的，来示现八相成道的。而他成佛，久远劫他早就成佛了，所以这次来示现的。《梵网经》上还说出了数字，世尊在《梵网经》上说，他这次在我们这个世间示现成佛，是第八千次。由此可知，释迦牟尼佛对这个世界常常来。这一段是《法华经》上的经文。

　　前面这一段，『一切世间天人及阿修罗』，是指六道。六道众生看到释迦牟尼佛示现成道，都说释迦牟尼佛从『释氏宫』，释氏宫是净饭王的王宫，就是离开家，到『伽耶城不远』，在城外。『坐于道场』，这就是菩提树下示现成道，夜睹明星，示现成道。『得阿耨多罗三藐三菩提』，这是讲他成佛了，得无上正等正觉，这就是示现成佛。下面是佛自己说出来的，『然善男子，我实成佛以来，无量无边，百千万亿那由他劫』。佛是久远劫已经成佛了，这次是来示现的，不是真的是这次成佛的，不是的。由此可知，他从兜率天下降，坐胎、出生、出家修行、苦行，统统都是做样子给我们凡夫看的。他要不照这样做，他给我们讲经说法，我们不相信；他一定要这样表演给我们看，我们对他才相信，才能够接受。

　　这些做作，就是「行愿品」上说「代众生苦」，在法布施当中，修代众生苦布施，佛就真的做出样子来给我们看。教导我们应当怎样修学，整个宇宙人生的真相、事实要清楚、要明了。都搞清楚、都搞明白了，这就是佛法里面讲的开悟。觉悟之后，你的生活行为自然就不会迷惑颠倒，不会再造业障。佛不但在我们这个世界示现，他有能力在他方一切诸佛国土里面示现，就如大乘经中所说。我们看末后这一段。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2019-11-22 19:31

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真诚清静平等正觉慈悲
看破放下自在随缘念佛

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