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標題:
二十三、禅门正三昧与戒定慧--禅定与功德（3）
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作者:
diyiyitianxing
時間:
2011-7-11 18:53
標題:
二十三、禅门正三昧与戒定慧--禅定与功德（3）
禪定與功德
小乞兒：
法理上就是經上怎講你就怎作，法義上是清楚法理義而行持。
一路走來：我還是這個才接觸的，說不上持。
小乞兒：
恩，那就是了，你要慢慢清楚。
如果有矛盾要講出矛盾在哪？再論義。
小乞兒：
慢慢理，有心就會進步。一點一分都是悟，累積就成功德。
不是老師講怎樣，我就死信。而是要問：為何兩者講不同？
小乞兒：
因為不管啥禪都是佛傳，差別在用的方法不同。
要去理解禪義，而不是討論方法。
一路走來：我對戒的理解算是法義上的理解，感到戒的力量直接對著心，於是禪定就出來了。
小乞兒：
恩，那就這樣持下去，這代表適合你。
法無對錯，人有分別。
一路走來：是我的老師說的好，我才聽明白的。
小乞兒：
如法即自然，那就還不是你的，那是你師的。
一路走來：是。
小乞兒：
等你聽得懂所有角度的法那才是你的。
自家能通不是通，一切家都能通才是真。
一路走來：是。
小乞兒：
你方法可以跟你老師學，法義上歡迎來參訪。我只解義、論義不作教學。
一路走來：是！謝謝。
小乞兒：
你
40
幾嗎？
一路走來：
42
小乞兒：
喔喔，那加油，時間不多。
一路走來：所以別的老師要我多念死無常。
小乞兒：
學習重教育，修持重落實，證實在破迷。你
40
了要多加油。
一路走來：研究經要從宗門入手吧？
小乞兒：
研經程度好由經直接入，宗門是參照，程度差就依論悟經，
一路走來：判教有何義？
小乞兒：
宗在自心不在門派。解釋不同，義沒差別。
一路走來：真心是指離心、想、知的覺性？
小乞兒：
是指斷俗想的法性。
来源：
(
http://blog.sina.com.cn/s/blog_66ecb62a0100j0cx.html
) -
禅定与功德
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第一义行
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新浪博客
漸行漸遠：大手印講什麼？
小乞兒：
密宗的見性論。
聽說能虹化肉身歸空而去。
漸行漸遠：我一直想問什麼是虹光身成就？就是三身成就嗎？
小乞兒：
恩，但是並非是究竟圓滿，虹光身成就者還分次第，初證是見性。
小乞兒：
最初阿羅漢再來才是菩薩行，後分證法身，至佛地才是究竟圓滿。
虹光身成就是神通門的見性論，見性分：
漸行漸遠：就是說三身成就也沒到佛地？
小乞兒：
明心
-
見性
-
見性明心
-
見性成佛，這是次第。已經算佛了
阿羅漢已經是避支佛，菩薩是法身大士，菩薩智位漸證法身。
漸行漸遠：菩薩算悟了嗎？
小乞兒：
初品就已經悟了。
漸行漸遠：那六祖算是悟到那呢？
小乞兒：
那已經是佛，十地上了。
漸行漸遠：那他說見性成佛，和佛無異。豈不是不對？
小乞兒：
呵呵，依凡夫來講是佛了。
漸行漸遠：悟也有次第，那哪還有頓悟呢？
小乞兒：
頓悟是針對大菩薩講的。
漸行漸遠：那六祖教的都是大菩薩了？
小乞兒：
恩，沒錯。
漸行漸遠：金剛經中說斯陀含名一往來而實無往來，
小乞兒：
恩，來這玩，不住這。
漸行漸遠：沒悟咋辦？
小乞兒：
回到家了，不怕迷路。
作者:
vzzm4kniyyi
時間:
2011-7-12 09:56
顶 现在这社会%……
作者:
vzzm4kniyyi
時間:
2011-7-13 09:15
顶 现在这社会%……
作者:
com7oak9dj
時間:
2011-7-14 09:58
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