二十三、禅门正三昧与戒定慧--禅定与功德（4） - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

漸行漸遠：哦。
小乞兒：不執取色聲香味觸法，不要被名詞給轉了。呵呵。
漸行漸遠：恩。
小乞兒：再問吧，多問多進步，拿疑惑問，拿感想問。
漸行漸遠：恩，讀經、念咒、學佛都要建立信心，如何建立？至少如何不退轉？
小乞兒：深入法理，落實解證，信心自然不失。
漸行漸遠：恩。
小乞兒：十信位是由住位分出來的，来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_66ecb62a0100j0d0.html) - 虹光-果位-读经_第一义行_新浪博客
小乞兒：啥是住位菩薩呢？就是深入法理菩薩；
小乞兒：那啥是行位菩薩呢？就是住位行位剛好是深入法理，落實解證。
漸行漸遠：恩，我昨天要找楞嚴咒了，我發現我學佛信心在退卻。
小乞兒：因為你把佛法想太玄太深了。
漸行漸遠：也許吧。
漸行漸遠：大道至簡；一切聖賢皆以無為法而有差別。
小乞兒：六度就是基礎，有為無為差別在利益心取捨。
小乞兒：用心作沒利益想是無為，無為不是做事不用心作喔。
漸行漸遠：用心作，沒利益想。是不是就是不要有得失心？
小乞兒：恩，要用心學習專心鑽研。
小乞兒：學習不是喊口號，修持不是作作樣子。
漸行漸遠：我為什麼覺得你都在講一個東西呢？師傅換換口味。
小乞兒：換口味還是同一個啊，那你幫我找故事書來我看看換個味道再講。
小乞兒：三藏12部經都是在講同一個問題、同一個事、同一個理。
小乞兒：說詞方針問法不同而已，講了一大堆就是要你們體證出那個義。
漸行漸遠：應無所住而生其心，怎麼不住？
漸行漸遠：我在讀經時怎麼覺得：在說當下就是無所住。
小乞兒：無所住愛欲情事、六親眷屬、俗世事理而行愛欲情事、六親眷屬、俗世事理。
漸行漸遠：我讀的當下。不啊，就是感覺上。
小乞兒：讀，你心隨文走的時候，有住在任何一段文或一字上嗎？
漸行漸遠：沒。每次讀整篇文好像就在說讀的當下就是了。
小乞兒：恩，當下無執取善惡，隨現即失。
漸行漸遠：讀的時候無善惡嗎？
小乞兒：一切經根本都在這，解說不同而已，善惡在哪？

漸行漸遠：讀的時候沒有這想法啊。

小乞兒：那就是當下了，別把當下說玄了。

漸行漸遠：那感覺就是？
小乞兒：把持那刻，就是契心時刻。
漸行漸遠：契心？怎麼進去？
小乞兒：久久契入，漸漸悟出。呵呵。
漸行漸遠：恩，我知道。一說就出來，那是不應有次心。
小乞兒：不，破迷開悟自然入道，斷心會入頑定，不可以去阻止他動。
漸行漸遠：說錯了，不該有的不是心，而是契入的那念。
小乞兒：安住在那一念隨經走，不住經文，
漸行漸遠：恩，有些我說不清了，越說越亂。
小乞兒：不去分別隨心現。
漸行漸遠：恩，解釋不清了。
小乞兒：哈，不要去解釋，你去看看別法師的法，聽聽別人怎講。
小乞兒：以後有時間我們辦對論兩人一組，把互相的疑問再拿來群當討論。