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標題: 佛告舍利子言 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2019-10-6 10:02
標題: 佛告舍利子言
敬摘自《净公上人大般若经纲要讲记十七集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【佛告舍利子言。诸菩萨摩诃萨。应以无住而为方便。安住般若波罗蜜多。】

　　你看跟《金刚经》上讲的一样。所以，古人说《金刚经》是六百卷般若的纲要，这个话没说错。应无所住，『无住』太重要了，「无住」就是你心里面不能有一丝毫的念头，你有念就住了，你有住，你就有我相。我们起心动念，谁起心动念？我起心动念，你就有我相，与我对立的就有人相，那么《金刚经》上讲的四相就具足了。我相、人相是怎么来的？众缘和合而生的，众生相出来了。现的这个现相，在这个世间它能够停住多少时间，寿者相现前了，寿者相是讲时间。四相具足是凡夫，不是菩萨；换句话说，是迷惑颠倒，没有觉悟。这佛在金刚般若会上说得很清楚，「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨」。非菩萨是什么？凡夫一个，凡夫就要搞六道生死轮回，跟菩萨的见解不一样。

　　所以佛在此地特别提醒，你要想学菩萨，先学无住，无住就是清净心。你看禅宗，过去六祖大师他老人家说得好，「本来无一物，何处惹尘埃」。本来无一物就是无住，他的心清净，一切时、一切处所，他一念不生，这就是住般若波罗蜜，这就是无住。所以，佛在此地讲『诸菩萨摩诃萨』，就是小菩萨跟大菩萨，都应当要以『无住而为方便，安住般若波罗蜜多』。这一句怕不善学的人听了之后错会了意思：我什么都不住，什么都不住就是安住般若波罗蜜多。结果怎么样？还是有住，住在般若波罗蜜多上。般若波罗蜜多也不能住，那才叫安住般若波罗蜜多，你要把般若波罗蜜多又当作你的住处，就坏了。所以底下讲：

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

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