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標題:
一切众生出离六道轮回的宝舟
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作者:
wlxg20130220
時間:
2019-6-4 14:38
標題:
一切众生出离六道轮回的宝舟
敬摘自《净公上人净土大经解演义》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
摘自净土大经解演义-第259集(净公上人)
念老这几句话说得好,「此四句是大愿之心,全经之眼,十方如来度生之妙手。」这是西方极乐世界阿弥陀如来,怎么扯到十方?正因为阿弥陀佛建立极乐世界这个大道场,欢迎十方世界的众生统统都去,所以十方世界诸佛如来乐得清净自在,把所有众生统统劝导他们到极乐世界去。诸佛都赞叹阿弥陀佛是最优秀的老师、最好的老师,「佛中之王,光中极尊」,光中极尊是赞叹他的智慧,佛中之王是赞叹他的德行。你看我们娑婆世界的教主释迦牟尼佛,不都劝我们到极乐世界吗?这就是如来度生之妙手,他为我们指点、为我们介绍,叫我们到极乐世界去。「一切众生出苦之宝筏」,筏在此地比喻渡水的工具,现在我们通常讲宝舟,灾难来了,要做大船,好救度众生。你们看到「2012」的电影,不就做了宝舟吗?做了几条大船,一条大船可以乘几万人。殊不知这一部《无量寿经》、这一句阿弥陀佛,就是一切众生出离六道轮回的宝舟,一点都不假。
「四十八愿全是此四句之开演」,前面我们学习过的,阿弥陀佛四十八愿,四十八愿就是这两句话,「众生闻此号,俱来我剎中」是这两句话的展开、演绎。「如善导大师所谓愿愿皆标念佛也」,善导大师,阿弥陀佛应化在中国,就像《普门品》里所说的,「应以比丘身得度者,即现比丘身而为说法」,善导现比丘身,应化在中国。所以,善导大师所说的,就是阿弥陀佛自己讲的,四十八愿愿愿皆标念佛,没有一愿不是以念佛为指标的。「阿弥陀圣号,具无量义」,这是真的,不是假的。阿弥陀佛这个名号是梵语音译的,「阿」翻作无,「弥陀」翻作量,「佛」翻作觉,阿弥陀佛完全翻成中国意思是无量觉,你说这个里头多少意思?我们一般习惯上,讲法界虚空界万事万物,把它归纳为六大类,讲经教学方便把它归类,归纳为性相、事理、因果就统统都包括了。性有无量义,相也有无量义,理有无量义,事也有无量义,因果也是无量义,真正具足无量义。
嗡
所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!
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