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標題: 【四书蕅益解自序13】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2019-5-21 11:31
標題: 【四书蕅益解自序13】南无阿弥陀佛
敬摘自《蕅益大师文选》

【四书蕅益解自序13】

蕅益子。年十二谈理学。而不知理。年二十习玄门。而不知玄。年二十三参禪。而不知禪。年二十七习律。而不知律。年三十六演教。而不知教。逮大病几绝。归卧九华。腐滓以為饌。糠粃以為粮。忘形骸。断世故。万虑尽灰。一心无寄。然后知儒也。玄也。禪也。律也。教也。无非杨叶与空拳也。随婴孩所欲而诱之。诱得其宜。则哑哑而笑。不得其宜。则瓜瓜而泣。泣笑自在婴孩。於父母奚加损焉。顾儿笑则父母喜。儿泣则父母忧。天性相关。有欲罢不能者。伐柯伐柯。其则不远。今之诱於人者。即后之诱人者也。儻犹未免随空拳黄叶而泣笑。其可以诱他乎。维时彻因比丘。相从於患难颠沛。律学颇諳。禪观未了。屡策发之。终隔一膜。爰至诚请命於佛。鬮得须藉四书助显第一义諦。遂力疾為拈大旨。笔而置诸笥中。屈指十餘年。彻因且长往矣。嗟嗟。事迈人迁。身世何实。见闻如故。今古何属。变者未始变。不变者亦未始不变。尚何一分无常。一分常之边执也哉。今夏述成唯识心要。偶以餘力阅旧稿。改窜未妥。增补未备。首论语。次中庸。次大学。后孟子。论语孔氏书故居首。中庸大学皆子思所作居次。子思先作中庸。戴礼列為三十一。后作大学。戴礼列為四十二。大学首章在明明德。承前章末予怀明德而言。本非一经十传。旧本亦无错简。王阳明居士已辨之矣。孟子学於子思。故居后。解论语曰点睛。开出世光明也。解庸学曰直指。谈不二心源也。解孟子曰择乳。饮其醇存其水也。佛祖圣贤皆无实法缀人。但為人解粘去缚。今亦不过用楔出楔。助发圣贤心印而已。
　

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

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