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標題: 此地讲『定契心体南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2019-5-18 17:52
標題: 此地讲『定契心体南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲宇宙人生真相集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


是属於性定


...是属於性定。此地讲『定契心体,不见内外』,「不见内外」,法界才是一真;有内外,法界就不是一真,你所见的十法界依正庄严,你所见的六道轮回。什么原因?因为你定功与自性不相应,道理在此地。大乘佛法的修学,不仅仅是禅宗讲要明心见性,大乘八个宗派,任何一个宗派都是明心见性,我们念佛人也不例外。念佛人现在见不了性,带业往生,生到西方极乐世界,古人常说「但得见弥陀,何愁不开悟」?那个开悟就是明心见性。所以我们在此地见不了,到极乐世界见到阿弥陀佛,弥陀本愿威神加持我们,我们就明心见性,道理在此地。这是在许许多多法门当中,我们最容易成就的一个法门。「不见内外」。

  『即事会真』,「事」是事相。「即事会真」怎么讲?在相里面就见性,禅宗里面大彻大悟之后,所谓是「头头是道,左右逢源」,就是这个意思。即事会真,在事里面体会到真实,在相里面体会到真性。『破情显法』,情执没有了,断掉了。法是什么?事实真相大白,宇宙人生真相完全显露出来。『自内而观,同真性故,广博无际。』这是从自性、从体上看,所有一切万法,虚空法界一切众生都是自性变现的,「同真性故」,除了真性之外,无有一法。「广博无际」,际是边际,没有边际,这是从体看现相、看作用。

  【自外而观,不坏相故。阁外有林,林外有空。三重宽狭,庄严各异。】

  这里头含义就深了。从外面,从现相上看、从作用上看,『不坏相故』,这是《华严经》讲「理事无碍,事事无碍」,不思议的解脱境界现前了。特别记住「不坏相」,为什么?相跟体没有障碍,相与相也没有障碍。你要动一个念头,要破这个相,使所有现相都变成相同,你就错了,你就大错特错!诸位要细细去体会这个道理。上个月我在新加坡,澳洲来了几位同修来看我,其中有一位澳洲人,这位老先生很难得,也算是虔诚的佛教徒,曾经访问过台湾。台湾有一位老法师,劝他接引基督教徒来信佛,希望基督教徒放弃他的信仰,来做佛教徒;因为他是外国...(净公上人善财童子参学报告《善财童子参学报告(四)  (第二集)  香港九龙  档名:12-22-02》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!







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