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標題:
646.请问居士平时可以穿着短褂吗
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作者:
wlxg20130220
時間:
2019-5-15 19:01
標題:
646.请问居士平时可以穿着短褂吗
敬摘自《净公上人佛学问答(1-786)》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
646. 请问居士平时可以穿着短褂吗?上小座和大座时,是否能以咖啡色的海青取代黑色的海青?
实在讲,居士可以跟出家人穿同样的衣服,我们出家人穿的长褂、中褂、背心、小褂裤,在家居士都可以穿着。海青也是一样,黑色的海青可以换咖啡色的海青。但在佛门聚会典礼当中,袈裟只有出家人可以搭,在家人不可以搭,这是普通常识,应该要懂。现在台湾有设计居士服,我看不少同修有穿,这个也很好。
无论在家出家,学佛的同修穿咖啡色是决定有道理,这是表法。这种颜色在经典里面称作“袈裟色”。“袈裟”的意思就是许多种类、颜色混合在一起。颜色里面,红、黄、青、白、黑,这是正色,表一个国家、一个国土、一个种族、一个宗教,代表“单一”。染色是代表“和合”,不分国土,不分族类,不分宗教,虚空法界一切众生是一体,一切众生是一不是二,我们穿这个颜色是表这个意思。佛陀在世时托钵,七家供养,每一家饭菜不同,统统混在一起,这个饭称作“袈裟饭”。佛用这个方法,于穿衣吃饭时,提醒我们要与虚空法界一切众生和睦相处、平等对待。
出家人搭的衣,外观是一格一格的,称作“福田衣”。一格一格是代表虚空法界一切众生,最上面的一格是佛,接下来是菩萨、缘觉、声闻,到最下面是地狱,表十法界依正庄严。而格子一样大,代表平等,佛跟菩萨、人、地狱、饿鬼、畜生都平等,平等真法界。衣的缝制有长有短,错开来不是整齐的,代表“横遍十方,竖穷三际”。这件衣搭在身上,代表虚空法界一切众生是一体,这个表法意思多好!
如果搭上这个衣,还有分别、执著就错了,这与教学完全相违背。由此可知,佛家衣食住行种种设施全是教育,我们从这个地方看到佛菩萨的真实智慧,教导众生的善巧方便与无微不至。所以,我们一定要如法的学习,时时刻刻用这些表法提醒自己。
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!
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