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標題:
淨空法師:業識未消 三昧未成 縱談理性 終成畫餅
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作者:
乘璦
時間:
2011-7-6 21:57
標題:
淨空法師:業識未消 三昧未成 縱談理性 終成畫餅
本帖最後由 乘璦 於 2011-7-6 22:01 編輯
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淨空法師:業識未消 三昧未成 縱談理性 終成畫餅
(摘自《晚晴集講記》)
業識未消,三昧未成,縱談理性,終成畫餅。
——印光大師
這對我們現代初學佛的同修,特別是受過教育的高等知識份子,真是當頭一棒。知識份子學佛都想作大通家——通宗通教,博學多聞。看看祖師給我們講的真實話,業障沒消,三昧沒有成就,這些東西全都落空了,都是空談,沒有利益。所以學佛人粗心大意的太多了,心思細膩的少啊!
「四弘誓願」哪一個不會念?哪一個人記不得呢?四弘誓願不但是大菩提心,連修學的程式都給我們說出來了。
佛法從那裏學?從發願學。首先要發大願——眾生無邊誓願度,這就跟佛同心同願,佛的心願就是普度眾生,我們要發真正的願。
發願之後從哪裏修起呢?煩惱無盡誓願斷,從這裏修起。所以祖師講業識未消,煩惱沒斷,三昧未成,這個心不清淨,不能學法門。先斷煩惱,煩惱斷盡了,三昧成就了,這個時候再「法門無量誓願學」。這次第,佛不是在世的時候就講得很清楚嗎?可是我們不聽話,把度眾生不要,斷煩惱也不要了,把前面兩個不要了,就從法門無量誓願學下手;好像蓋樓房,一樓、二樓不蓋,只要蓋第三層。你能蓋得出來嗎?這大錯特錯!所以光陰都虛度了,精力都浪費了;這我們一定要真正明瞭,確實戒除。
最後是「佛道無上誓願成」。
所以在此地,我教同修們四弘誓願,我們這一生在娑婆世界修前面兩條;到了西方極樂世界,見了阿彌陀佛,再修後面兩條。這穩穩當當,一點都不會錯誤。所以在這個世界要把所有的時間、精力都用在執持名號上;念得純熟,煩惱就沒有了,都變成佛號了,念佛三昧也成就了,這是我們在娑婆世界迫切要辦的大事。
本文引用自
http://big5.xuefo.net/show1_47585.htm
作者:
至欽
時間:
2013-11-5 08:22
隨喜
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