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標題: 斯愿若克果 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2019-3-21 18:43
標題: 斯愿若克果
敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

【斯愿若克果。大千应感动。虚空诸天神。当雨珍妙华。】

这个是什么意思呢？这四句话，阿弥陀佛发四十八大愿的时候，他有一个求，求什么？求感应。有的同修听了又疑惑了，那阿弥陀佛发愿的时候，他咋也求感应呢？一说感应不就和神通连在一起吗？
这回真是这样的，在这儿我给大家说说，阿弥陀佛求的什么样的感应。这个咱们得知道。因为什么要求感应？阿弥陀佛是让这些感应来给他做证明。证明什么？证明他的四十八愿是真的，是真实不虚的，不是假的，他是要求这个感应。
那这个感应都求谁了呢？他求十方一切诸佛菩萨，求他们的感应。那让十方世界一切诸佛菩萨怎么个感应法呢？
用这上的词“大千应感动”，三个字“应感动”。
那怎么个感动法呢？
第一个感动就是十方一切诸佛，没有一尊佛不极力宣扬阿弥陀佛的本愿功德。这是第一个求的感应。
我再说一遍，就是第一个感动，十方三世一切诸佛，没有一尊佛不极力宣扬阿弥陀佛的本愿功德。怎么宣扬？讲《无量寿经》，宣讲《无量寿经》。这个答案给了吧？这是第一个感动。
第二个感动，没有一尊佛菩萨不劝众生念佛求生净土。这是第二个感动的表现。这是诸佛菩萨赞扬名号功德不可思议感动的具体表现。这是求佛菩萨的两个感动。
第一个表现是什么，第二个表现是什么，我刚才说清楚了。
这是第一个求感应，求佛菩萨的感应。
第二个求谁的感应？求诸天梵众的感应。
诸天梵众见到这个事实，生起无量的欢喜心来护持供养，也就是护持正法。
前面讲的是诸佛菩萨的弘扬，这里又见诸天护法。表面看一切诸佛菩萨弘扬阿弥陀佛的本愿，弘扬《无量寿经》，一切诸佛都念阿弥陀佛。那你想，实际上这是护持尽虚空遍法界一切诸众生的根本法门。这根本法门是什么？成佛的法门。哪个法门是成佛的法门？念阿弥陀佛。所以是一切诸佛如来都极力提倡、极力护持，所以是诸天梵众的感应。这也是阿弥陀佛当年发愿的时候求感应的一部分。
阿弥陀佛没有我执、没有法执，他与一切众生是一不是二，自他不二。阿弥陀佛是什么？是法界全体。一切诸佛怎么能不护念？！一切龙天善神怎么能不拥护？！

下面具体的这一段经文，大家看：

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

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