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標題: 請問楞嚴經第十一卷的一段話 [打印本頁]

作者: lifemirror    時間: 2019-3-12 17:39
標題: 請問楞嚴經第十一卷的一段話
殺盗淫業 三緣斷故
三因不生 心中達多
狂性自歇 歇即菩提

請問三緣是哪三緣?三因是哪三因?整句話的意思是什麼?
作者: stanley    時間: 2019-3-13 00:29
簡單說 :


1)標題 “楞嚴經第十一卷”  :  此是 “大佛頂首楞嚴經 講義第十一卷” (圓瑛大師著作的), 佛說的 楞嚴經經文僅共有十卷

2) "三因" 是 :

第一個因是無明, 因為無明就生出塵勞煩惱, 煩惱起動就生出世界, 煩惱靜默就顯出虛空, 塵勞煩惱的妄想愈來愈大就生出風火水地四大, 因此就有 “世界相續” 的現象.

第二個因是分別, 分別見聞覺知及六根與六塵, 意見相同就生出愛, 意見不同就生出恨, 因此就有“眾生相續”的現象.

第三個因是執著, 執著殺, 盜, 淫, 因此就有“業果相續”的現象.

3) “三緣" 是 :  世界相續, 眾生相續, 業果相續 , 無量劫來眾生還在受此緣而輪迴.

4) “達多” 是 : 人名, 室羅城中有個人名叫演若達多, 有一天照鏡子忽見自已頭上沒有眼面五官, 誤以為鬼怪害他, 因而狂性大發.

5)整句之意是 :
如果現在的眾生不再造作殺盜淫的惡業, 就會斷除再受 “世界相續, 眾生相續, 業果相續” 的緣分, 因而無明妄想分別執著之染污心自然不會再生起, 這時像演若達多因為無明而自己狂亂的現象就不會發生了, 沒有無故發狂的清淨心就是恢復自性的妙覺法身, 也就是圓滿法性的菩提佛果了.



作者: lifemirror    時間: 2019-3-13 09:21
感謝stanley開示
阿彌陀佛




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