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標題: 疏众生忆念佛者 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2019-3-12 17:21
標題: 疏众生忆念佛者
敬摘自《净公上人佛说观无量寿佛经疏讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  疏【众生忆念佛者。佛亦忆念众生。彼此三业不相舍离。故名亲缘也。】



  心里头想佛,身礼佛,口称佛,这是三业专勤。身口意三业不离开阿弥陀佛。


  大势至菩萨在《圆通章》里面讲母子相忆,就是这个意思。我们念阿弥陀佛,阿弥陀佛也念我们;我们求生西方净土,他在那里招手,快来!这是真的。这个机会实在是难遇到,我们无始劫以来在六道里面生死轮回,苦不堪言!你说过去生中有没有学佛?当然有学佛,没有学佛你哪来的善根?虽然学佛,没有遇到这个法门。如果遇到这个法门,你还在此地坐吗?你已经到西方极乐世界坐在阿弥陀佛旁边,不会坐在此地。为什么没有成就?没有遇到这个法门,或者是遇到这个法门,摇头,不肯相信,不肯认真的修学,就当面错过了。总算善根深厚,这一生当中是又遇到了。遇到了,也把这个事实真相搞清楚、搞明白了,这一生决定不能让它空过。若要不空过,你就记住这一段话,身口意三业专勤,就是《无量寿经》上讲的「一向专念」,就成功!其它的经论说实在话念不念没有关系。

  如果你真正感觉到往生西方这个事情大、这个事情重要!那我其它所有一切经论暂时放下,我一定要三业专修。等到自己往生西方极乐世界有把握了,这个有把握是我想什么时候往生就什么时候往生,想在这个世界上再住几年也不碍事,到这个时候你看看一些大乘经典没有关系。为什么?你往生已经拿到。这西方极乐世界居留权拿到了,拿到手不怕了,随时可以去了,那才可以,没有拿到身分不行,总是会碍事,多多少少都会有一点妨碍。所以专精就太重要、太重要。这专精真的感应的时候,你念佛佛念你,这叫『亲缘』。所以佛的光明注照你,照着你。



所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!







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