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標題: 起现行，这一起现行就造业，造业哪有不受报的道理 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2019-3-3 20:49
標題: 起现行，这一起现行就造业，造业哪有不受报的道理
敬摘自《净公上人讲解一心集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

起现行，这一起现行就造业，造业哪有不受报的道理！净土虽然讲带业往生，诸位要知道，是带旧业不是带新业，这个事情要明了。旧业是什么？过去的业。不是现在我天天在造业也能带得了，没这个道理。换句话说，现在我们觉悟了，我们要把我们所有的业障习气用这一句阿弥陀佛取而代之，这是这个法门修行的秘诀。

　　所以往生，也就是我们讲修净土，功夫有三等：上等的是理一心不乱，断见思烦恼，分破无明，这是上乘功夫；中等的，无明没破，见思烦恼断了，这是事一心不乱。《无量寿经》里面讲三辈，上辈、中辈、下辈。下辈的伏惑，你烦恼没断，这一句阿弥陀佛能压得住，换句话说，你烦恼不会起现行。心里才一动，马上就变成阿弥陀佛，功夫就是这样的，这叫带业往生。念头一动，马上起现行了，这就没办法，这就不可以。念头才一动，立刻就转变成阿弥陀佛。业障习气有第一念，第二念就变成阿弥陀佛了，这叫伏烦恼，这叫做功夫成片，三辈九品里面是下三品往生，这是我们人人都可以做得到的。
　　人人做得到，我们为什么做不到？实在讲，没有去做！就是不知道在第二念上转过来，第一念起来了，当然不会转过来，第二念就把它转过来。我想讲话，这个念头动了，第一念，第二念「阿弥陀佛」，把我原来想讲的变成阿弥陀佛了，这叫做念佛，这叫做功夫。念佛要这样念法才行！觉明妙行菩萨在《西方确指》里劝我们，「少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活」，这话说得很明白！那个往生的人是这样去往生的。我们一天到晚佛是念了，妄念还照样起来，口业身业还照样造，这个去不了的，如果是这样的人也能去往生，这是没有道理的，在理上讲不通的。所以诸位一定要知道，带旧业不带新业。
　　真正得到心清净了，不要说是一心不乱，这是上乘功夫、中乘功夫，就是下等功夫，你这个佛号能压得住烦恼，你的智慧都现前，你本性里面智慧多多少少它...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经疏钞演义　　（第一０六集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-106》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

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