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標題: 二十三、禅门正三昧与戒定慧--戒律義(2) [打印本頁]

作者: diyiyitianxing    時間: 2011-7-5 18:48
標題: 二十三、禅门正三昧与戒定慧--戒律義(2)
我佛慈悲:無可戒之事,亦無可戒之人,戒自滅。
圓覺:應緣起行,而不取。
俠心隱者:我覺得戒是要戒起心動念。
小乞兒:怎戒呢?
我佛慈悲:心念無好壞,如何戒
花瓣雨:我們的心念都有好壞啊
俠心隱者:起心動念處能知如不如法。不如法者,知而懺之。
圓覺:動靜皆不取義。
花瓣雨:只有佛菩薩的心念無好壞。
俠心隱者:最終達到入84000煩惱、誘惑而不染。
悲歡果:有所犯才談戒,這個犯指什麼呢?
悲歡果:指不如法?
圓覺:師父說讀經取義不取字,
圓覺:就戒取義落戒取見。
悲歡果:戒的目的是什麼呢,為了去除習染?
圓覺:師父在挖坑給我們跳。
俠心隱者:行者在沒圓滿之前,難免會有心不如法處。應該就是指這個時候。
圓覺:偏計已經落坑爬不出來了。
我佛慈悲:那為何就是眾生、菩薩有戒,佛沒有的原因。
我佛慈悲:揭謎底。
小乞兒:沒有。
圓覺:師父開釋!
小乞兒:不如法才講戒,
小乞兒:法通透了,哪有戒。
經論依據與互參:
善護於口言,自淨其志意,身莫作諸惡,
此三業道淨。(釋逝牟尼佛戒經)

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《四分戒本》
佛言:有戒則有慧,戒。如人洗手,左右相須有慧則有戒;戒能淨慧,慧能淨
-------《長阿含經》卷15
住三世無礙智戒者,以身語意合一,不作一切諸法。雲何為戒?所謂觀察舍於自身,奉獻諸佛菩薩。


-------《大日經·入曼茶羅具緣真言品》
    一者自想,二者他想,三者戒想,由著此三輪而受持戒故,名世間淨戒波羅蜜多··以與世間同共行故,不超動出世間法故。若菩薩受持戒時,三輪清淨,一者不執我能持戒,二者不執所護有情。三者不著戒及戒果,是為菩薩摩訶薩受持戒時三輪清淨。
                            -------《大般若經》卷75
知戒非戒無二相,如是名為學佛法。若有菩薩住無相,受持不離名持戒。
-------《佛母寶德藏般若經》
以無持戒性
如是知戒相
是知持戒法
終不毀於戒
-------《諸法無行經》
若有清信善男子,日夜能觀妙理空,
一切罪障自消除,是名最上持淨戒。


-------《心地觀經》卷3
以無護為方便圓滿戒度。犯、無犯相不可得故

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〈大般若經·學觀品》





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