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七二、生极乐四意:(一)有缘故
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作者:
wlxg20130220
時間:
2019-2-28 20:54
標題:
七二、生极乐四意:(一)有缘故
敬摘自《净公上人势至圆通疏钞菁华》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【七二、生极乐四意:(一)有缘故。弥陀愿重,偏接娑婆人。(二)使众生归凭情一故。若说十方皆妙,初心茫然,无所依托。(三)不离华藏故。极乐去此十万亿剎,即在华藏第十三层,未出剎种外。(四)即本师故。经云:或有见佛无量寿,观自在等所围绕。既赞本尊遮那之德如是。岂非本师随名异化也。事则从此界,归彼界。见弥陀,居极乐。理则返不觉,还本觉。见自性,居唯心。】
『生极乐四意』。十方世界都有佛,为什么要求生西方极乐世界?我想有一些同修会被问到这个问题。被问了要怎么答复?这个地方有答案,你就照这个答复就可以了。
『一、有缘故』,第一个「有缘」,这一条很重要。十方诸佛我跟他没有缘,我想去,去不了!极乐世界阿弥陀佛与我们娑婆世界的人有缘,不但有缘,而且有很深很重的缘,只要我们想去,没有一个去不成的。这是第一条,有缘!『弥陀愿重,偏接娑婆人』,跟娑婆世界特别有缘分。
『二、使众生归凭情一故:若说十方皆妙,初心茫然,无所依托』,这就是专门指一个方向,娑婆世界的众生情执很重,要把情执离开。但是不学这个法门你也能成就,情执断不掉,这叫「带业往生」。如果情执归一,统统归到阿弥陀佛,这就行了。假如告诉你有十方诸佛,你的心还是散乱,不能集中,道业就不能成就。
『三、不离华藏故:极乐去此十万亿剎,即在华藏第十三层,未出剎种外』,西方世界确确实实跟我们是一家,是在同一个大世界当中,这个大世界就是华藏世界。这个世界太大太大了,《华严经》上说得非常详细,华藏世界一共有二十层。我们娑婆世界跟西方极乐世界,都在华藏世界第十三层,可见得我们同在一层,距离并不算太远,实在是华藏世界的中心。
『四、即本师故:经云:或有见佛无量寿、观自在等所围绕,既赞本尊遮那之德如是,岂非本师随名异化也?事则从此界归彼界,见弥陀,居极乐;理则返不觉还本觉,见自性,居唯心』,这个说法非常圆满。阿弥陀佛就是本师释迦牟尼佛,就是毘卢遮那如来,是同一尊佛,化无量无边的身,在西方极乐世界就叫阿弥陀佛,在娑婆世界就叫释迦牟尼佛,实际上是一尊佛。所以到西方极乐世界就是见的本尊佛了,这个要知道,这些都是随着娑婆世界众生情执而说的。是不是事实?是事实,决定不是妄语。在理上回归到本觉,见阿弥陀佛就证自性佛。生西方极乐世界就住唯心净土,这是一个真实的世界,不是虚妄的。十法界都不是真实的,唯独西方极乐世界是真实的,这要知道。不是真实我们永远得不到,唯有真实我们永远可以得到它,这要知道。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!
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