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標題:
法本性 如金等在鑛
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作者:
stanley
時間:
2018-12-30 18:32
標題:
法本性 如金等在鑛
大乘入楞伽經 卷第四 無常品第三之一 云 :
爾時
大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世尊。如世尊說 :
“ 我於某夜成最正覺。乃至某夜當入涅槃。於其中間不說一字。亦不已說。亦不當說。不說是佛說。”
世尊。依何密意作如是語 ?
佛言。大慧。
依二密法故作如是說。云何二法。謂 :
自證法
及
本住法
。
a)云何
自證法
。謂 :
諸佛所證。我亦同證。不增不減。證智所行。離言說相。離分別相。離名字相。
b)云何
本住法
。謂 :
法本性 如金等在鑛
。
若佛出世。若不出世
。
法住。法位。法界。法性。皆悉常住。
大慧。
譬如有人行曠野中見向古城平坦舊道即便隨入止息遊戲。大慧。於汝意云何。彼作是道及以城中種種物耶
。白言。不也。
佛言。大慧。
我及諸佛所證真如。常住法性
。
亦復如是
。
是故說言
。
始從成佛乃至涅槃。於其中間不說一字。亦不已說。亦不當說。
作者:
stanley
時間:
2018-12-30 18:36
大乘入楞伽經 卷第五 無常品第三之餘 云 :
大慧。
若人說法墮文字者。是虛誑說
。
何以故 ?
諸法自性。離文字故
。
是故大慧。我經中說 :
我與諸佛及諸菩薩。不說一字。不答一字
。
所以者何 ?
一切諸法離文字故。
非
不隨義而分別說。
作者:
stanley
時間:
2018-12-30 18:41
a)大慧。
若不說者。教法則斷
。
教法斷者。則無
聲聞緣覺菩薩諸佛
。若總無者。誰說。為誰。
b)是故大慧。
菩薩摩訶薩
應不著文字
隨宜說法
。
我及諸佛皆隨眾生煩惱解欲。種種不同而為開演。
令知諸法 自心所見
。
無外境界。捨二分別。轉心意識。
非為成立聖自證處。
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