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標題: 字确实,通常大乘法里讲六波罗蜜,这是个枢纽 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2018-12-29 20:21
標題: 字确实,通常大乘法里讲六波罗蜜,这是个枢纽
敬摘自《净公上人讲解建立信心集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


字确实,通常大乘法里讲六波罗蜜,这是个枢纽。大乘教里头常说「施能得」,布施你能得,施财得财,施法得聪明智慧,施无畏得健康长寿,施能得。忍能保持,如果不能忍,虽然得到,你保不住,你会失掉;唯有忍能保得住。特别是在什么?功德,能成就无量无边的功德。所以有精进才有禅定,定是什么?用我们现在的话来说,定就是自己有主意,不会被外面境界所动摇,这是定。你的主意是正确的,还是错误的?这要有智慧,这要有信心。所以信心是以六波罗蜜为基础,没有六波罗蜜哪来的信心?


  净宗法门的三资粮「信、愿、行」,我问你:你现在修净土,你信不信?大家都说我信净土。你信净土,修了这么多年,为什么消息都没有?如果真有信心,你跟西方极乐世界感应道交,不可思议。为什么没感应?问问你生净土有把握吗?没有把握。蕅益大师讲得好,往生西方极乐世界,能不能往生决定在信愿,你有信有愿,决定往生;生到西方极乐世界品位高下,在念佛功夫浅深,这是行。你看信愿行,具足信愿决定往生。我们为什么消息没有?我们的信没有根。信的根是什么?就是六波罗蜜。才知道净土宗也不是那么简单!善导大师所讲的「万修万人去」,那个万修万人去是具足六波罗蜜,从六波罗蜜里头建立信心。你看有定、有忍、有慧,信从这里扎的根,那就真信,真信是一点都不怀疑,感应不可思议。
  我们这两天听钟茂森居士讲他一个同学,就是现前的事情,他同学小他几岁,汕头人,得的癌症,信心治好了。那真信,决定没有怀疑,也决定没有贪生怕死,得那么样重的病,坚持不看医生,最后被发现是非常严重,坚持不开刀,就是一句阿弥陀佛。他相信这个病是什么?业障,冤亲债主!自己念佛消业障,发愿跟冤亲债主沟通,回向给冤亲债主。居然那么样严重的病,一个多星期就没有了。再去照片子,差不多像鸡蛋那么大的瘤不见了,医院的医生都惊讶,是不是照错了?照了好多张,把以前的拿来比较,真的有;可是现在去找,没有,奇迹!实际上这个道理我们很清楚、很明白,真正的信心。这也是讲念佛的信愿行产生的效果,让大家在现前看到。
  我们真的具足,世法、佛法没有一样不成就!我们今天在此地这么个小道场,无论是道场里面的董事们、职员,包括我们所有的义工,要真正对道场有所认识。什么叫道场,要有清晰明了的认识,护持如来道场无量功德!即使没有依照佛法去修行,你诚心诚意爱护这个道场,帮助这个道场,果报都生天,这个事情我们亲眼看到的,享大福报。如果在道场依...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一七0四卷)  2007/2/3  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1704》)


净公上人讲建立信心集第一七卷






愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!





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