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標題: 一一剎中20181221 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-12-21 16:43
標題: 一一剎中20181221
敬摘自《净公上人普贤行愿品十大愿王讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【一一剎中。念念有不可说不可说佛剎极微尘数一切诸佛。成等正觉。一切菩萨海会围遶。】

　　这一段讲处所。什么地方是佛讲经说法的处所？从这一段来看，无处不是。佛法是平等法，平等法里面没有选择，有选择就不平等了。

　　这个地方我们要注意到，它是说「一念」。一念尚且能现无量无边境界，何况念念？这是讲转法轮的处所。我们要请转法轮，在这个地方来请。这一段经文真正的含义就是说明，佛菩萨在哪里？无时无处没有佛菩萨。众生有感，佛菩萨就应，感应道交，我们要以真心去感，要以诚心去感。如果我们要用邪心去感，来应的不是佛菩萨，是妖魔鬼怪。什么邪心？为名闻利养来请转法轮，为求神通来请转法轮，这就是所谓的「因地不真，果招迂曲」。他不是至诚心，他心里还没有断除贪瞋痴慢，他还用这个心，所以不能跟诸佛菩萨感应。

　　今日之下，学佛人许多人我们看他走入歧途，原因是他自己因地不真；因地纯正，邪正自然就能够辨别。怎么个辨法？我再告诉诸位一个方法，你自己一反省、一省察就晓得，它是真的，还是假的。凡是这个法门能帮助我们增长贪瞋痴，就是假的，这个自己要认真反省。我贪名，我贪财，一学这个法门我就发财了，我晓得买什么奖券我会中奖。这是什么？这不是佛法，是帮助你增长贪心的。我恨那个人，我要想什么方法整他，我一作法，就有感应了，这是帮助你瞋恨。凡是增长自己贪瞋痴慢的，这个法决定不是正法。正法决定帮助你减少贪瞋痴慢，决定帮助你增长清净心；换句话说，决定是增长戒定慧，而不是增长贪瞋痴，因此我们也很容易能够辨别。

　　我们用什么心去感？要用无贪、无瞋、无痴，这是真心、诚心，这才能感应到真正的佛菩萨。如果我们心里头，虽然学佛，虽然念佛、持戒，甚至于修定，心里头还有贪瞋痴，这个心不清净，你所感应的决定不是佛菩萨。所以因要正，果就正；因地不真，果招迂曲。好，我们今天就讲到此地。

普贤行愿品十大愿王　　（第八集）　　1988/7　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：04-002-0008

　　请掀开经本第一四０八页第四行，最后的一句看起：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

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