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標題:
有關華嚴經中描述嵐毗尼屬於迦毘羅城問題
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作者:
Dicky
時間:
2018-12-14 00:47
標題:
有關華嚴經中描述嵐毗尼屬於迦毘羅城問題
在華嚴經中表示,在第40參中的嵐毗尼是在迦毘羅城中,但是,嵐毗尼不是屬於摩耶夫人的故鄉天臂城的王為他的夫人所做?
相關經文如下:
「是時菩薩,在天臂城嵐毘尼園,從於母胎初出生時,正憶正念
佛本行集經卷第九
作者:
Dicky
時間:
2018-12-14 00:48
時善覺釋摩耶大妃夫人之父,於迦毘羅,及提婆陀訶,兩城之間,近自境內,為婦造作 一大園林,以善覺婦名嵐毘尼,為彼造立此園林故,以是因緣,即名之為嵐為婦造作 一大園林
佛本行集經卷第七
作者:
Dicky
時間:
2018-12-14 01:03
此閻浮提從菩提樹,恒河西北,迦毘羅城,有一園林,名嵐毘尼,彼園有神,
大方廣佛華嚴經卷第二十五
罽賓國三藏般若奉 詔譯
作者:
stanley
時間:
2018-12-14 17:35
(註 :
嵐毘尼園
不在
迦毘羅城
中)
1)大方廣佛華嚴經
(四十華嚴)
罽賓國三藏般若奉 詔譯
a)卷第二十五 末 云 :
善男子。
此閻浮提從菩提樹。恒河西北
。
迦毘羅城。 有
一園林。名
嵐毘尼
。彼園
有神。名妙威德圓滿
愛敬。汝詣彼問。菩薩云何修菩薩行。生如來家。為無盡燈。光明照世。盡未來劫。難行能行。而無厭倦。時善財童子。頭面禮敬彼夜神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去
(註 : 此段
未
說明
清楚
)
b)卷第二十六 云 :
爾時
善財童子
。正念思惟。彼大願精進力守護一切眾生光明夜神。……如是隨順。獲得無量殊勝功德。
漸次而行
。
度
恒河北
入
憍薩羅國。
向
迦毘羅城。
詣
嵐毘尼林
(註 : 此段說明
經過四個地點
)
。到已右遶周旋。求覓妙德圓滿愛敬林神。
……
善男子。時菩薩
母摩耶夫人
。
出
迦毘羅城。
入
此林時
(註 : 此時已經說明
嵐毘尼林
不在
迦毘羅城
中了)
。復現十種光明瑞相。普照一切。令諸眾生。得一切智。法性光明。速疾增長。歡喜愛敬。何等為十。……
2)大方廣佛華嚴經
(八十華嚴)
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
a)卷第七十三 入法界品第三十九之十四 第38參末 云 :
善男子!
此閻浮提,有一園林,名:
嵐毘尼
(註 : 沒說 “
嵐毘尼
在
迦毘羅城
中”)
;彼園
有神,名:妙德圓滿
。汝詣彼問:菩薩云何修菩薩行、生如來家、為世光明,盡未來劫而無厭倦?」時,善財童子頂禮其足,遶無量匝,合掌瞻仰,辭退而去。
b)卷第七十四 入法界品第三十九之十五 第39參 云 :
爾時,
善財童子
於大願精進力救護一切眾生夜神所,得菩薩解脫已,憶念修習,了達增長。
漸次遊行,
至
嵐毘尼林
(註 : 沒說 “
嵐毘尼
在
迦毘羅城
中”)
,周遍尋覓彼妙德神,……
善男子!
摩耶夫人
出
迦毘羅城,
入
此林時
,復現十種光明瑞相,令諸眾生得法光明。何等為十?所謂: ……
3) 過去現在因果經 云 :
菩薩處胎。垂滿十月。身諸支節及以相好。皆悉具足。亦使其母諸根寂定。樂處園林。不喜憒鬧。
時
白淨王。心自思惟 : 夫人懷妊。日月將滿
。而不見其有生產相。作此念時。
會遇
夫人遣信白王 :
我今欲出
園林遊觀
。
時王聞此益懷歡喜。即勅於外。令淨掃灑藍毘尼園。更使栽植諸妙花果。流泉浴池。悉令清潔。欄楯階陛。皆以七寶而為莊嚴。翡翠鴛鴦。鸞鳳凰鷖。異類眾鳥。鳴集其中。懸繒幡蓋。散花燒香。作諸伎樂。猶如帝釋歡喜之園。
又勅中間所經行處。皆令嚴淨。種種莊嚴。
又勅嚴辦十萬七寶車輦。一一車輦。雕玩殊絕。
又復
勅外。嚴辦四軍。象兵馬兵車兵步兵
。
又復選取後宮婇女。容顏端正。不老不少。氣性調和。聰慧明了。
其數凡有八萬四千
。以用給侍摩耶夫人。
又復
擇取八萬四千端正童女
。著妙瓔珞嚴身之具。齎持香花。
先往住彼
藍毘尼園
。
王又勅諸群臣百官。夫人去者。皆悉侍從。於是夫人。即昇寶輿。與諸官屬并及婇女。前後導從。
往
藍毘尼園
。……
爾時
有一青衣
。聰慧明了。
從
藍毘尼園。
還
入宮中
。到白淨王所而白王言 : 大王威德。轉更增進。摩耶夫人已生太子。顏貌端正。有三十二相八十種好。墮蓮花上。自行七步。舉其右手而師子吼 : “我於一切天人之中最尊最勝。無量生死於今盡矣。此生利益一切人天”。有如是等諸奇特事。非可具說。
時白淨王聞彼青衣說此語已。歡喜踊躍不能自勝。即脫身瓔珞而以賜之。
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