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標題: 略说八句20181127 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-11-27 14:15
標題: 略说八句20181127
摘自《净公上人往生论讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【略说八句。示现如来自利利他功德庄严次第成就。应知。】

　　前面曾经介绍了西方世界依报庄严十七句，是讲一般物质生活环境。这一段是为我们介绍西方世界导师阿弥陀佛『自利利他功德庄严』，这个八句是说的这些。这个『次第成就』，说明菩萨为我们介绍前面十七句跟此地的八句有条不紊，前后句不能颠倒，他是按着顺序来给我们介绍的。前面十七句，论文里面有很详细的说明，因为文太长了，我们时间不够，我们省略掉了，这个地方比较短一点，我们把它节录在此地，这是我们应该要知道的。

　　「既知国土相」，这一句话是总结前面十七句，介绍这个依报环境，国土。「应知国土之主」，这个国土，大致介绍这个国土的主人、教主，我们应当知道。所以这个八句介绍教主。「是故次第观佛庄严功德」，我们要仔细观察阿弥陀佛庄严功德成就。「先观座。次观佛庄严身业。观佛庄严口业。观庄严心业。既知三业具足，应为人天大师。堪受化者是谁。是故次观大众功德。宜知上首是佛是主。」这个地方讲得清楚了，前面跟大家介绍的这个上首是佛是主，上首不是指的菩萨。菩萨里面的上首是观音、势至，这个地方的上首是指的佛。「次观庄严不虚作住持」。这个八句是按着顺序来介绍的，一点都不乱。再看下面一段：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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