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標題: 何等比丘能莊嚴此娑羅雙樹 ? [打印本頁]

作者: stanley 時間: 2018-11-17 17:55
標題: 何等比丘能莊嚴此娑羅雙樹 ?
大般涅槃經卷第二十八師子吼菩薩品第二十三之四云 :

師子吼菩薩言。世尊。何等比丘能莊嚴此娑羅雙樹 ?

a)善男子。若有比丘。受持讀誦十二部經。正其文句通達深義。為人解說。初中後善。為欲利益無量眾生。演說梵行。如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。

師子吼言。世尊。如我解佛所說義者。阿難比丘即其人也。何以故。阿難比丘受持讀誦十二部經。為人開說正語正義。猶如瀉水置之異器。阿難比丘亦復如是。從佛所聞如聞傳說。

b)善男子。若有比丘得淨天眼。見於十方三千大千世界所有。如觀掌中菴摩勒果。如是比丘亦能莊嚴娑羅雙樹。
師子吼言。世尊。若如是者。阿尼樓馱比丘即其人也。何以故。阿尼樓馱天眼見於三千大千世界所有乃至中陰悉能明了無障礙故。

c)善男子。若有比丘少欲知足。心樂寂靜。勤行精進念定慧解。如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。

師子吼言。世尊。若如是者。迦葉比丘即其人也。何以故。迦葉比丘善修少欲知足等法。

d)善男子。若有比丘為益眾生不為利養。修習通達無諍三昧聖行空行。如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。

師子吼言。世尊。若如是者。須菩提比丘即其人也。何以故。須菩提者善修無諍聖行空行故。

e)善男子。若有比丘善修神通。一念之中能作種種神通變化。一心一定能作二果。所謂水火。如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。

師子吼言。世尊。若如是者。目連比丘即其人也。何以故。目犍連者善修神通無量變化故。

f)善男子。若有比丘善修大智。利智。莊嚴智。解脫智。甚深智。廣智。無邊智。無勝智。實智。具足成就如是慧根。於怨親中心無差別。若聞如來涅槃無常心無憂慼。若聞常住不入涅槃不生欣慶。如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。

師子吼言。世尊。若如是者。舍利弗比丘即其人也。何以故。舍利弗者善能成就具足如是大智慧故。

g)善男子。若有比丘。能說眾生悉有佛性。得金剛身無有邊際常樂我淨。身心無礙得八自在。如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。

師子吼言。世尊。若如是者。唯有如來是其人也。何以故。如來之身金剛無邊常樂我淨身心無礙具八自在故。世尊。唯有如來乃能莊嚴娑羅雙樹。如其無者則不端嚴。惟願大慈為莊嚴故常住於此娑羅樹林。

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