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標題: 自然思惟。得阿耨多羅三藐三菩提 [打印本頁]

作者: stanley 時間: 2018-11-17 16:58
標題: 自然思惟。得阿耨多羅三藐三菩提
大般涅槃經卷第二十七師子吼菩薩品之三云 :

師子吼言。世尊。十六大國有六大城。所謂舍婆提城。婆枳多城。瞻婆城。毘舍離城。波羅[木*奈]城。王舍城。如是六城世中最大。何故如來捨之在此邊地弊惡極陋隘小拘尸那城。(娑羅雙樹間) 入般涅槃 ?

善男子。汝不應言拘尸那城邊地弊惡最陋隘小。應言 : 是城微妙功德之所莊嚴。何以故 ?
諸佛菩薩所行處故。
一)善男子。如賤人舍。王若過者則應讚歎。是舍嚴麗福德成就。乃令大王迴駕臨顧。
二)善男子。如人重病服穢弊藥。服已病愈。即應歡喜讚歎是藥最上最妙能愈我病。
三)善男子。如人乘船在大海中。其船卒壞無所依倚。因倚死屍得到彼岸。到彼岸已應大歡喜讚歎是屍我賴相遇而得安隱。

拘尸那城亦復如是。乃是諸佛菩薩行處。云何而言邊地弊惡隘陋小城。

A)善男子。我(釋迦牟尼佛)念往昔過恒河沙劫。劫名善覺。時有聖王姓憍尸迦。七寶成就千子具足。其王始初造立此城。周匝縱廣十二由延。七寶莊嚴土多有河。其水清淨柔軟甘美。所謂尼連禪河。伊羅跋提河。熙連禪河。伊搜末堆河。毘婆舍那河。如是等河其數五百。此河彼岸樹木繁茂花菓鮮潔。爾時人民壽命無量。時轉輪聖王過百年已。作是唱言 : 如佛所說。一切諸法皆悉無常。若能修習十善法者。能斷如是無常大苦。人民聞已咸共奉修十善之法。

我(釋迦牟尼佛往昔)於爾時聞佛名號。受持十善。思惟修習。初發阿耨多羅三藐三菩提心。發是心已復以是法。轉教無量無邊眾生言一切法無常變壞。是故我今續於此處。亦說諸法無常變壞。唯說佛身是常住法。

我憶往昔所行因緣。是故今來在此涅槃。亦欲酬報此地往恩。以是義故我經中說。我眷屬者受恩能報。

B)善男子。我(釋迦牟尼佛)念往昔過無量劫。此城爾時名迦毘羅衛。其城有王名曰白淨。其王夫人名曰摩耶。王有一子名悉達多。爾時王子不由師教。自然思惟。得阿耨多羅三藐三菩提。有二弟子。一名舍利弗。二名大目犍連。給侍弟子名曰阿難。爾時世尊在雙樹間。演說如是大涅槃經。

我(釋迦牟尼佛往昔)時在會得預斯事。聞諸眾生悉有佛性。聞是事已即於菩提得不退轉。尋自發願 : 願未來世成佛之時。父母。國土。名字。弟子。侍使之人。說法教化。如今世尊等無有異。以是因緣。今來在此敷揚演說大涅槃經。

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