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標題: 卍续藏第62册No.1204莲修起信录南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-11-14 15:05
標題: 卍续藏第62册No.1204莲修起信录南无阿弥陀佛
摘自《卍续藏第 62 册 No. 1204 莲修起信录》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚清净平等正觉慈悲
看破放下自在随缘念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲夫妇有别君臣有义长幼有序朋友有信
父慈子孝兄良弟悌夫义妇听长惠幼顺君仁臣忠
父慈子孝兄友弟恭夫和妇顺君仁臣忠朋实友信
仁义礼智信温良恭俭让礼义廉耻孝悌忠信仁爱和平
富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称

止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

卍续藏第 62 册 No. 1204 莲修起信录

　　莲修起信录卷第三

　　海陵　程兆鸾　录存

　　往生徴信录上

　　六通圆朗果方成。无去无来见本真。一念空明除痛苦。十方寒冷变阳春。金钟敲破难醒彼。木铎虚悬罕度人。待到机缘成熟后。芒鞋掷去出红尘。吾永清莲社悟和是也。宿雨初晴。新春渐换。娑婆光阴。如此迅速。白头修道。不知就里玄机。能不生畏惧心耶。能不生勇猛心耶。道场弟子。功深者已往生。其未往生者。又少一岁了。少年易老。老更催残。此时若不精进。更待何时。一朝命尽。阎君案下。对报无情。那时唤地呼天。悔之晚矣。阿弥陀佛在苦海接引众生。但念佛名。即登圣境。最怕疑而不信。心愿虚浮。行而不恒。始勤终怠。果然一念真诚。即得横超三界。若悠悠忽忽。障重心轻。自愿不坚。岂更有妙法度汝。偈曰。庄严妙体证如来。苦海茫茫实可哀。我欲法船皆度去。此身永不许东来。一点灵知障垢深。自家埋没困红尘。非关魔力声威重。祇为诸修少利根。

　　黄金为地宝为楼。不识年来几万秋。仙鸟清幽常寂乐。法音嘹喨少人愁。莲花托体皆青眼。荷叶为衣少白头。馔供天厨随意食。琼林宝所任遨游。吾楞严庵明舟和尚也。

　　漫说程途亿万赊。祇凭四字出尘沙。六时说法常依树。三圣谈经乱坠花。片片清流金玉注。层层宝阁翠云遮。无寒无暑无烦恼。随意安闲听法华。吾蝗王庙僧松园也。今往生矣。

　　四土莲花四土香。土中各各见慈王。观音常唤痴人醒。大势频催莲萼芳。自在闲云三昧得。清幽甘露一心凉。果然业障全消尽。必定香林姓字扬。吾财神庙僧达源是也。

　　动念我皆知。尘缘总是痴。千层登宝阁。五色踏莲池。乐奏清音妙。功成寂灭迟。袈裟常挂体。春夏自然宜。吾承天寺住持文明和尚是也。

　　一朵金莲出寂光。踏莲弹指到坛场。装成宝阁无边景。烧透沉檀分外香。坐上有宾皆达士。龛中供佛是慈王。我来此地多潇洒。仿佛莲邦清泰乡。吾三观殿住持往生和尚也。

　　苦海茫茫。净业能逃。凡僧证果。极乐逍遥。吾东斗坛和尚树田是也。

　　以上数僧。皆悟师弟子。在永清道场念佛。命终往生极乐。判语分明。岂妄说哉。

　　我已得人身。我又人身出。我由地狱来。我将地狱入。出则事诸佛。入则度魂识。我度众生灵。我即西方佛。吾高邮观音庵尼绪修是也。吾随悟师到此。与诸君一叙阔别。流光迅速。转盼几易春秋。吾前两世受女身。又复周行六道三涂。甘受苦恼。度脱有缘。今归上品。尔等既发心出世。当行菩萨道。精修六度万行。忍受诸苦。尽度情缘。勿生退悔。苦海修持宜早。一切身外之事。弃之为要。何必以无益俗累。误此有限之身。

　　法音不断演恒沙。读过楞严诵法华。百八牟尼常宛转。六时鸟语自諠哗。宝林璀璨生池畔。荷气芬芳出水涯。从此芒鞋抛海内。惯将双足踏莲花。吾往生极乐观音庵比丘尼本莲是也。

　　师生时在佛前发愿。弟子逝后。愿幻躯不腐。留劝后学。师圆寂。循例荼毗。举火一昼夜。龛顶未焦。尸但薰黑。丝毫未损。众易龛供奉。水师军门万公。舍资装金。金刚不坏身。乃常住娑婆矣。附记于此。

　　群生沾福慧。极乐宝莲中。功德今完足。全凭念佛功。吾两世前为龙泉寺持戒僧。前一世为甘肃张姓子。官至陕西道。引见入都。遇悟和长老于红螺山刹。谈经两日。茅塞顿开。志愿皈依。赐名净广。修持三年。弃官归里。每天念佛三万。讽阿弥陀经十卷。晚间将一日功课。回向佛前。每月放生三千文。吃六日斋。食三净肉。至六十一岁生西。归凡圣同居土。吾净广也。

　　老老老。七宝池中苦空鸟。说英雄多少。都浮云过了。离离白骨埋青草。呀。天荒地老。莲邦境好。归来宜早。吾韩惕夫。法派净慧也。

　　倏忽端阳。处处榴花争放。光阴似箭忙。

　　人生戏场。傀儡皮囊丑相。何处认家乡。吾王敦仁。净修。法名也。

　　悟到本来面目。方知了却浮生。堤边杨柳最无情。吹落飞花满径。不是佛门广大。安能坠絮登茵。坚持五戒识知音。自有同修相近。吾张金门。法号净源是也。

　　金门始业儒。后慕长生导引之术。毁家赀广行善事。尝漆一大葫芦。自制种种药剂置壶中。夏间荷壶肩上。芒鞋草笠行乡间。遇人家。便询汝家得无有病人否。有则量病出一刀圭。辄效。乡人见之。即喜曰。葫芦先生来矣。悟和法师奇其人。因其善扶鸾。藉其鸾力。悟师请佛降坛。金门始知固形炼气。终堕空亡。改修净业。悟无生之理。信解超群。

　　呵呵我来了。远见红光一片。上接霄汉。谓是失慎。我却知是诸修念佛音光。与佛大悲光相续也。善哉善哉。吾高净顺也。悟和法师俗兄。

　　三间茅屋半欹斜。贫贱萧条是我家。此日莲邦潇洒胜。他年宿寞度年华。吾往生陈净鹉是也。

　　溷迹人间六十春。悲欢离合暗伤神。今朝修到莲池地。方得逍遥撇世尘。吾往生王净婆也。

　　非我亦非人。尘劳掩性真。一朝心镜澈。莲放一枝春。吾秦净德也。

　　本是清真体。娑婆业障遮。花开心地净。极乐即吾家。吾往生王净主是也。

　　五陋身成障垢多。为儿为女苦奔波。今朝方识尘中幻。含笑莲邦吐碧荷。吾往生张净澄是也。

　　生西快乐说无边。百法明门岂易言。弃却幻身归自性。逍遥净域享安全。吾往生胡净陀也。

　　诸修心地总难坚。皆为浮生利欲牵。待到如如功行足。自然独鲤得朝天。吾往生魏净园是也。

　　滔滔苦海望无边。众苦沉沦历有年。幸遇弥陀来指引。行心从此坐金莲。吾乃智慧道场高净志也。

　　一朵金莲含一佛。群生度脱踏莲花。逍遥清福群仙比。却较群仙百倍加。吾朱净公上人是也。

　　天花乱落如麻。极乐西方吾家。默坐心头念佛。兴来足踏莲花。吾智慧道场钱净愿也。

　　西生极乐养天真。抛却前生与后身。死后浑如汤沃雪。犹听诸侣说红尘。吾智慧道场往生钱净传也。

　　松风吹。午梦回。睡眼模糊醒便归。日落西山何处是。钟声一棒响如雷。吾智慧道场宋净寂是也。

　　一莲含一性。心净莲花净。君等欲归西。坚持一念定。吾智慧道场卢净香也。

　　住世全凭阴骘文。出世全仗弥陀父。若能两念成一念。步步金桥共玉路。吾赵净恒也。

　　生平最喜念弥陀。处世无端受折磨。此日逍遥归净域。紫金台上恨娑婆。吾朱净实也。

　　一世辛勤到白头。功名富贵等蜉蝣。茅庐今日新抛却。七宝楼台任我游。万虑皆空远俗尘。庄严极乐我先登。浮沤幻质君休恋。誓取莲台最上层。吾自皈依悟和大师。方悟过去皆幻。未来一空。既知出世之方。何敢偷闲自逸。从此精修净业。忏悔前愆。全赖弥陀一声。抱定真言四字。奉戒定心。决真实行。每日定课之外。行住坐卧。皆不离一句弥陀。虽疾病痛苦之时。犹勉力持念。如此三载。蒙佛慈悲。命终接引。年登花甲。果证莲池。汝等道侣子孙。当以吾为榜样。如此而修。如此而证。有厚望焉。西方极乐世界中品上生程净体降书(此兆鸾父也)。

　　众生亿类亿心肠。苦海迁流遍四方。何不死心归一念。霎时潇洒证莲邦。吾程净戒也。吾生前皈依悟法师。对佛发真实信愿行心。念佛持素。放生戒杀。每日定课外。助净佛领众念佛。二十年来。苦志修持。未尝一刻松懈。故临终正念分明。蒙三圣放光接引。寿尽归西。莲胎托质。四十九日。花开见佛。闻法授记。过去未来。洞明纤悉。然总不离弥陀。方得此大利益也。诸侣各宜勇猛。一人得道。亿类蒙恩。尔等数珠一串。名播十方。诸佛赞叹。功行非浅。不可半途而止也。西方极乐世界上品生程净戒降书(此兆鸾母也)。

　　蒙佛慈悲摄授归。净缘初结俗缘非。后人莫懈持名念。本愿弥陀誓不违。吾程应佐也。可叹娑婆世界。轮转对报。终无了期。何如生极乐国。登不退地。彼岸修持。直至成佛。吾再前一世为贫人。喜拾字焚化。数十年未尝少懈。今生得解元之报。死后功过两平。汝母在世。守节清贞。又讽经茹素。死亦无罪。今吾孙净佛。深信净业。立社劝人。功德甚大。吾子净体。不忘根本。刺血具表。为吾两人受幽冥戒。法师赐名净闻。又代吾等行狱空大忏七日。度脱历劫以来宛亲魂识。媳净戒代做定课一年。孙净佛。孙媳净珠。各念佛图四十八万。所行一一功德。均为吾等回向西方。子孝孙贤。感通佛祖。慈恩垂?。得入莲池。净体问程氏宗祖。吾尚未得开花。不甚明了。今蒙菩萨摄授。方得到坛。净佛速呈纸笔。吾略说数语。传之子孙。谨守家规。遵重佛法。不忘先人修净业之遗泽也。

　　余乾隆年间人也。幼读诗书。壮游邦国。身列儒林。名扬江左。榜花开兮。盻金门七次。笔露垂兮。步玉阙三年。福种心田。讵仰双龙之望。仁求书镜。敢邀五凤之荣。半世悠悠。一生逐逐。虽存磊落之心。终滞飞腾之志。鹓班未点。日落西山。龙鳞将成。风悲北墓。昔日阴曹奔走。今居净域幽间。兹降乩也。有厚望焉。为人以慈孝为先。教子以孝忠第一。尊亲敬长。邻里谦和。正本清源。安贫乐道。济人先求免死。易危为安。爱物必须放生。临难得救。度量天空海阔。性情日暖风和。作种种阴功。行时时方便。精修十善。清净六根。念佛度生。放生戒杀四恩方可普被。三有自尔均资。世法尚可明言。出世难于笔罄。四生六道。逐妄迷真。十圣三贤。知修待证。与其参禅入悟。独朗孤明。不如念佛往生。至高极稳。烦恼除时。清泰之乡得入。浓情淡处。菩提之路能修。心意识兮全离。自成华严。信愿行兮具足。定入莲邦。念念弥陀。心心向往。直入华池之境。终成归愿之堂。专持一行。进道无魔。顿越三贤。妙圆莫谕。何地不通。何光不接。水鸟树林。楼台殿阁。具百宝色。含万道光。诸刹难与比肩。极乐庄严第一。十方世界。无量佛土。一切人天。总皆愿往。偈曰。万事皆空。一本相同。修迟修早。极乐相逢。西方极乐世界下品生。程应佐降书(此兆鸾祖也)。

　　扯破情关出爱河。一轮心镜自家磨。无明障翳全消尽。顷刻光华湛碧波。吾程净珠也。吾在世功课微末。所幸信愿兼全。每逢智慧道场开社之期。吾主持斋供。操作勤苦。数十年来。从未烦恼。寿终时净佛在吾耳边念佛。因得不失正念。大士接引生西。惟功行浅薄。所证甚低。道场诸侣。切勿效吾在世。错过光阴。今日方知在娑婆精进一日。抵西方修习千年。何以故。西方全善无恶。此五浊世界。不善者多。修净业人。如火中栽莲。难得成就。非有大信愿心。不能坚固不退也。可将吾言传知远近诸同道。光阴是寸金。既修净业。不可学吾虚度。今悔之晚矣。西方中品生。净珠降书(兆鸾妻也)。

　　以上诸人。皆悟和法师弟子往生者。均以净字为名。系悟师所传净宗法派也。

　　莲修起信录卷第三

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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