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標題:
性相常住
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作者:
stanley
時間:
2018-10-19 21:28
標題:
性相常住
大般涅槃經 卷第十九 光明遍照高貴德王菩薩品第二十二之一 云 :
爾時
世尊告光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩言 :
涅槃之體。非
本無今有
。
若涅槃體本無今有者。則非無漏常住之法
。
有佛無佛。
性相常住
。
以諸眾生煩惱覆故不見涅槃
。便謂為無。菩薩摩訶薩以戒定慧熏修其心。斷煩惱已便得見之。
當知涅槃是常住法。非本無今有。是故為常
。
善男子。
如
闇室中井種種七寶。人亦知有。闇故不見。有智之人善知方便。然大明燈持往照了悉得見之。是人於此終不生念水及七寶本無今有
。
涅槃亦爾本自有之。非適今也。煩惱闇故眾生不見。大智如來以善方便燃智慧燈。令諸菩薩得見涅槃常樂我淨。是故智者於
此涅槃不應說言 :
"
本無今有"
。
作者:
stanley
時間:
2018-10-19 21:34
大般涅槃經 卷第十九 光明遍照高貴德王菩薩品第二十二之一 云 :
善男子。
汝言
因莊嚴故得成涅槃
應無常者。是亦不然。何以故 ?
善男子。
涅槃之體:
非生非出。非實非虛。非作業生。
非是有漏有為之法
。非聞非見。非墮非死。非別異相亦非同相。非往非還。非去來今。非一非多。非長非短。非圓非方。非尖非斜。非有相非無相。非名非色。非因非果。非我我所。
以是義故。
涅槃是常恒不變易
。
是以無量阿僧祇劫。修集善法以自莊嚴然後乃見
。
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