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標題: 学习南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-10-8 15:51
標題: 学习南无阿弥陀佛
摘自《净公上人讲解和睦集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

学习，带给全世界安定和平，让这个世界，国家与国家、政党与政党、族群与族群、宗教与宗教都能够平等对待、和睦相处，造成地球上千年盛世。

　　汤恩比的想法跟我的想法完全相同，可不可以做到？可以，我们有信心。信心从哪里来？从《群书治要》，唐太宗治国的宝典。我们把它翻成外国文，许许多多外国人看到了，没有一个不欢喜的。去年跟今年五月，两次我们在巴黎联合国教科文组织分发给各国大使。这个组织里头一共有一百九十五个国家地区代表，我们统统送给他们。无量的欢喜，都能接受，没有一个反对。我另外搜集了一些宗教里面的经句，编一个小册子，《世界宗教是一家》，也没有遇到反对的。世界上十几个宗教我统统都去访问，把这个小册子送给他们，请他们批评指教。现在我鼓励宗教仿照《群书治要》，特别是现在我们流通的《群书治要３６０》，每个宗教都有《３６０》出来，让我们以最短的时间认识这个宗教，了解这个宗教，学习这个宗教，好！经典太多了，没有时间去读，我们要精华，摘录其精华编成一个小册子。王神父编了个《圣经３６０》，新加坡伊斯兰教一位长老他在编《古兰经３６０》，这都是好事，我们听到、看到了非常欢喜。
　　今天应当认真努力为全世界安定和谐，中国人所说的齐家、治国、平天下，平天下的意思就是天下诸国，所有的国家平等对待、和睦相处，是这个意思。天下是一家，要宣扬这个概念，向这个方向努力。宗教可以做到，文化可以做到，首先团结宗教，普及全世界的文化，让全世界的文化都能够发扬光大，互相学习，融通成为一体。平天下这个愿望就可以落实，不是一种想像，这都是属於传教。
　　我们再看注解，末后第二行看起。「得灌顶已，堪受师位」，接受灌顶之后他就是老师，像释迦牟尼佛一样，我们称释迦为本师。「於密法中作阿闍黎」，阿闍黎是梵语，翻成中国叫轨范师，轨是规矩，范是模范。这个老师，无论是思想、言语、行为，都值得我们学习，都是我们最好的榜样，这就称为阿闍黎。所以说「是为受职」，这个受职就是「传教」的意思，受职灌顶。
　　上面这分两类，一类是受职灌顶，一类是结缘灌顶，这是最普通的讲法。「若详论之」，要说得比较详细一点，「则在上述二者之间，尚有常行之四种灌顶」。这四种，第一种「瓶灌，得修习生起次第之自在」。好像我们念书，这灌顶是什么？就是毕业典礼。小学毕业的时候有一次毕业典礼，初中也有一次，高中也有一次，大学也有一次，到研究所拿到博士学位，这最后一次。每一次接受毕业典礼都是一次灌顶，佛教里面亦如是。修学生起次第之自在，他知道现在在哪个阶...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第九十二集）》)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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