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標題: 问：第二个问题，这个问题应如何有效解决 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-10-4 17:34
標題: 问：第二个问题，这个问题应如何有效解决
摘自《净公上人学佛答问》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

  问：第二个问题，这个问题应如何有效解决？

  答：有效解决就是教育。你看你从小受过圣贤教育，受过伦理道德教育，受过因果教育，肯不肯干这个事情？不肯干。我宁愿饿死、冻死，我也不会偷人家的食物，也不会偷人家的衣服。为什么？佛法，现在世间法也讲得很清楚，人没有生死。你不要怕死，生死是这个躯壳，灵魂不死，现在外国人都相信。我永远是善心、善意、善行，不做恶事，身体丢掉了往上升。我要爱惜这个身体，贪生怕死，要为这个做出了坏事，伤害别人，我将来往下堕落。往下是三恶道，是地狱、饿鬼、畜生，你愿意到这里去，你还是愿意到天堂去？遇到困难，该死的时候，我还是善心善行，不做违背良心的事情，不做损害别人的事情，好机会来了，我舍掉这个身上天，这有什么不好？好事情，好因缘，怎么肯做坏事？做坏事，在这个世间你能够享几天福？将来死了之后堕三途。你懂得这个道理，你就晓得古时候那个教育好。
  我这一生说老实话，那个根、基础就是童年在农村里头住的那个十年。十年受的是什么教育？伦理、道德、因果。并没有书本，父母教的，私塾里先生教的，居住那个范围里面所有大人教的。我们做小孩的时候，在农村里面游玩，都是把附近村子里小朋友都搞来，一起去玩。有时候也做的事情不对的，路上不管是哪个大人，看到你做错事情，都把你叫过来把你训一顿、骂一顿。我们小孩好，都很乖，接受，乖乖的听话，绝对没有说是有个念头：「你是什么人？你怎么能管我？」没有这个念头。现在小孩有这个念头，我们在农村长大的小孩，没有这个念头。大人来教，我们是做错事情，他来教我们是对的。我们的父母、我们的长辈看到外人、陌生人来教我们，都会对他道谢，感谢他。我们上学，头一天上学，父母拜老师，三跪九叩首，我们看到这种情形能敢不听话吗？现在，孝道没有了，师道没有了，孩子怎么教？
  因果的教育，城隍庙学的。母亲一年总有几次到城隍庙烧香，逢年过节一定去烧香，带着我们去。看阎王殿，一桩一桩指着告诉你，不能做坏事，做这个坏事受这个果报，做那种坏事受那个果报。清清楚楚看到地狱刀山、油鼎、炮烙，印象很深刻，就影响一辈子。中国人讲，「三岁看八十，七岁看终身」，这两句话我亲身体验，千真万确。所以这么多年来，我们在这一生当中，肯吃亏、肯上当，不会有一个念头占别人便宜，生活再苦也能够煎熬下去。接受佛法之后，依照佛的教诲去做，确实改造命运，愈学愈殊胜，烦恼轻，智慧长，福报也现前。命里头没有福，现在居然是七十岁以后有求必应，多么自在，这是伦理道德因果的教育。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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