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標題: 真正契入这个境界 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2018-9-24 11:54
標題: 真正契入这个境界
摘自《净公上人讲六度集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


不可得


...不可得。真正契入这个境界,《坛经》里面能大师所说的,「本来无一物,何处惹尘埃」,你才真正体会得到,才真正懂得。世间人一切的争论,我们学佛的人不应当涉及。得度机缘成熟,我们帮助他;得度的机缘没有成熟,没有成熟就是他还不肯放下妄想分别执著,这个时候只有念阿弥陀佛,随他去。我们各人走各人的路,各人有各人的因果,各个对因果负责。造什么样的因,就有什么样的果报。
  清凉大师在这一段注解里面说得不多,「处危者,护之令安;有苦者,救之令乐」。话虽然不多,针对我们现前的社会,我们现前社会是既危又苦。我们要想帮助别人,先要帮助自己,用什么方法帮助自己、帮助别人?佛说得好,帮助自己不离戒定慧,帮助别人不离四摄六度。四摄六度是帮助别人的,戒定慧三学是成就自己的。戒要如法,持戒就是守法。佛不在世了,但是佛的遗教还在世间,我们展开遗教就是面对佛菩萨,接受佛菩萨的教诲。佛菩萨当时教的众生很多,根性不相同,所以法门就很多。我们自己晓得自己是什么样的根性,选择适合自己根性的法门,「一门深入,长时薰修」,这才能得度。
  我们同学已经选择了净土法门,净土法门好不好?六祖说得好,好不好是二法,二法不是佛法。什么是佛法?契机是佛法。佛法没有高下,佛法没有好坏,佛法决定平等,我是什么样的根机,我采取哪一个法门,这就正确。好像药铺里头卖的药,药都好,你说好都好,你说不好都不好,对了症就把病治好,不对症那个药吃下去,没病也吃出病来。...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第三八一卷)  2000/12/27  新加坡净宗学会  档名:12-17-0381》)



愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。






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