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標題: [忍辱]以忍为力(湛弘法师)南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-9-23 17:41
標題: [忍辱]以忍为力(湛弘法师)南无阿弥陀佛
摘自《无量香光网文章集锦》

[忍辱]以忍为力(湛弘法师)

以忍为力 ——湛弘法师
《四十二章经》中有沙门问佛：“何者多力？”佛言：“忍辱多力，不懷恶故，兼加安健。忍者無恶，必为人尊。”
忍辱的种类可以分为三种：
耐怨害忍：
对于人家的瞋怒、谩骂、恶打、伤害……种种人事上的****、阻难的逆境，我们都能够任劳任怨，忍耐而不生起恼怒心来；另一方面，要是人家恭敬、恭维我们，甚至以各种上好的东西供养我们，在名闻利养的顺境当中，我们面对着一切外境都能够忍受，不为它所诱惑，不生起骄慢心。
安受苦忍：
对于生理上的饥渴、衰老、生病，以及自然界的寒热、风雨所带来的种种痛苦，我们都能够忍受下来，而不会退却，做到不抛弃不放弃。
谛察法忍：
对于缘起性空的道理，我们必须用心去观察它，体会它，把心中对人、事、物的执着，都能够放下来，这就是观空而忍──观察诸法的实相，也就是空相，本来就是没有实性可得的，把它融化于日常生活当中，认清一切事物，都是因缘和合的假相，心中坦荡荡的，不去执取任何事物，不为外境所转而失去了心理的平衡。
我们耳熟能详的关于“忍”的格言警句，估计每个人都能说上一两句，如：知足常樂，能忍自安；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；但是要做到，可就不是一般功夫了，佛陀也在《遗教经》中，告诫弟子：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智人也。”可见，忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚，而酝酿成的涵养。
《弘一大师传》中记载：有一次，弘一大师为青年开示，他教导青年要能“吃亏”。吃亏，就是本来我不应该受的苦难，或者受了委曲，能够吞忍了下来，默默地承当，不与人家计较，所以就有了“吃亏是福”的说法。
“佛言，忍辱多力”，你如果能够忍耐、忍辱，你就是最有力量的。有句成语可以解释这句话叫：“以柔克刚”。而解释这句“以柔克刚”的最好注脚还可以用一句成语叫“滴水穿石”。
我们熟知的《金刚经》里面有一则故事，说忍辱仙人被一个很残暴的国王――歌利王割截了身体，把他的身体节节肢解，手、脚以及身体上的肉一块一块割下来，他还能够忍受，不起瞋恨心，正是“忍辱多力，不怀恶故”的证明。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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