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標題: 精进 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-9-19 13:30
標題: 精进
摘自《净公上人永嘉禅宗集讲记三十集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【精进。则勤求至道。如救头然。自行化他。剎那之顷无间。】

　　这就是『精进』之相，我们要勇猛精进，要勤勤恳恳的求『至道』。道到了顶头，叫「至道」，至道是成佛之道；换句话说，一定要求证入如来的果地。用什么样的态度？『如救头然』，好像我们头上给火烧起来，这是最着急的，没有比这个再急。这就是说明求道之心要比求一切都要重，其它都是附带的，道重要。『自行化他』，这是道业有了小小成就之后，前面「发宏誓愿第二」里面说过，虽然一开头发的四弘誓愿是以度生为第一，可是在别愿里面是先己而后人。这个道理很简单，自己要是没有能力、没有智慧、没有定力，不能度众生。如果自己能力智慧不够，你要是讲经说法，现在邪知邪见的人很多，似是而非的歪论，他提出来驳斥你，你要是没有能力把他辩倒，当时人家就请你下台。下台对自己来说没有什么大不了的事情，对于整个佛法就有很大的影响，一般人瞧不起佛法，佛法没有什么，某人就把它推翻了，把它辩倒了。可见得你要想度化众生，得要有一点能力、得要有一点智慧，这些邪知邪见你要有办法破除；在大众之下你要有定力，不能被人家诱惑，得如如不动。

　　《金刚经》末后佛劝我们弘扬般若波罗蜜，要为人演说，云何为人演说？「不取于相，如如不动」，这就是此地「精进」的意思。你要是取相，就会上魔的当。你取财的相，魔就用财来迷惑你；你要是取色的相，魔就用色来迷惑你，你心就动了。心动了，道心就完了，就退掉。所以到「自行化他」的时候，一定在戒定慧上都要有个基础，才能化他。没有相当的基础，我们着重在自行上。没有基础的化他，后面有老师保镖，行，可以，练习讲经，不会堕落的。就是说你不能离开老师，你出去讲，讲完了赶紧就回来，那里面的一些情形回来告诉老师，不离开老师，这才能保得住。你要是刚刚学了一点，老师不要了，自己出去闯江湖，给诸位说，十个出去就十个堕落，一定的道理。不要看眼前得一点小便宜，为什么？得一点名闻利养，往后没有不堕落的，名闻利养害死人了。他出去的时候不是菩萨心肠去度化众生，是什么心理？出风头，干这些事情。不会讲经还老实，会讲一点了，贡高我慢，到外面拿着佛法招摇撞骗，干这些事情。这就是大经里面讲的「裨贩如来」，这个罪过还得了？不得了的罪过！这些我们都得要明白。

　　可是自己具有基础之后一定要发心，为什么？你是行的菩萨道，度化众生这桩事业，这就叫如来的事业，这叫佛事，佛事就是佛教里面的事业，就是度化众生。度化众生的事业不可以一天停止，天天要干，除非是没有缘，没有人请你，有人请你，就得要去，天天要做，不疲不厌。像「行愿品」十大愿王普贤菩萨教给我们的，没有缘的时候进修，充实自己，有缘的时候就利他。诸位要知道，在菩萨的地位上化他就是自利，这点要记住，成佛之后倒驾慈航，那才是专门化他，等觉菩萨度化众生还是度化自己。

　　如果诸位要想在教理上开悟，除了讲经之外，可以说很难有悟处。经典讲一遍有一遍的悟处，古德所谓的小悟，小悟多少次、大悟多少次才能彻悟，积小悟就成大悟，积大悟才彻悟，不常常讲，哪里会有悟处？固然听经也能开悟，听经没有讲的力量大，听十遍不如讲一遍。就是在讲的时候，你得真正用心，如果里面有一个字不认识，你要去查字典，有一句不明白，你要去找参考书，否则到时候就讲不出来了。听就马虎了，有时候偷懒，生字不去找，法师怎么念，我也就怎么念，他念错了，我就跟他念错，他不用功，不去再找了，讲就不一样。过去老师也曾经跟我讲过，听经，这个老师讲的再好，你要能听上个三成、四成就不错了；可是你要上台去讲，没有十二成也得有十成，否则你后面下不台了。这些方法，怎样求学，前几天都告诉诸位了，你们要主动、要讨论，几个人在一起要复讲，这样才会成就，光阴才没有白过，十方的信施才消化得了，否则的话，信施难消。这一段就是教我们精进不懈，自行化他。

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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