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標題:
如何让媒体成为和平天使南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2018-9-17 21:08
標題:
如何让媒体成为和平天使南无阿弥陀佛
摘自《净公上人读书笔记讲演信函等》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
谛知五阴法,深修六和敬,
远离不恭敬,除去六触身,
观六度相续,舍彼六爱身。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。
一切法,无所有,毕竟空,不可得。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
阿闍黎存念,我弟子妙音,
始从今日,乃至命存,
皈依佛陀,两足中尊;
皈依达摩,离欲中尊;
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。
父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
娑婆一场梦,啥都是假的,生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,不放在心上,不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界,心上只有一句阿弥陀佛,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。心佛众生,三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。
佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛 一拜三称
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心顶礼,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!
若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
如何让媒体成为和平天使
讲于联合国教科文组织全球论坛《和平的力量-以信息通讯技术促进和平》
时间:2007年1月21-23日 地点:印度尼西亚巴利岛(Bali)
康先生,?瓦希?尊敬的联合国教科文组织副总干事阿博杜
阿布杜拉陛下,?爱?尊敬的约旦女王若妮亚
尤多约诺阁下,?班邦?尊敬的印度尼西亚总统苏西洛
尊敬的各位嘉宾大德:大家好!
此次净公上人承蒙大会邀请,参加联合国教科文组织全球论坛《和平的力量-以信息通讯技术促进和平》,非常感谢!
一、世界存亡的关键在媒体
中国古人说:「水能载舟,亦能覆舟」。媒体好比是水,能拯救世界,也能毁灭世界。媒体本身是中性,无善也无恶。主持人播放的内容是正面的,即能拯救世界。播放内容多是负面,则为毁灭世界。因此,我曾与凤凰卫视董事长刘长乐先生谈到,现今主导毁灭世界与拯救世界的有两种人。一是国家领导,一是媒体主持。有许多国家领导、仁人志士已深深警觉:暴力色情的媒体内容,对社会秩序、人心安定的危害极大,特别是戕害青少年的身心,影响深远,足以毁灭民族国家、乃至毁灭世界。
令人深忧的是,多年来,全球很多的传媒都以播放暴力色情、杀、盗、淫、妄等负面内容为主。正面内容非常缺乏。人们耳濡目染,习于追求刺激,狂野成性。要想转变人心,必须假以时日,善于引导;绝非一朝一夕所能成就。
有鉴于媒体的重要性,二十年前,我们建立了小小的「华藏视听图书馆」,十年前,开始利用网络教学。二ΟΟ三年始有同学发心成立华藏卫星电视台,至今已有四年。所有网络、卫视、光盘、视讯的教学,皆不出圣贤伦理、道德、因果、智慧、科学的教育内涵。
以民间力量从事远程教学,我们的人力、物力、财力等各项资源都非常微薄。但令人欣慰的是,数十年来,这种努力也产生了一些影响。更加肯定大众传媒对社会安定、世界和平所扮演的重要角色。
二、媒体教育的可行性建议
此次会议,主要是联合国教科文组织有意支持媒体教育,希望建立一个完全播放正面内容的媒体。这是一个很好的开始,表示社会人士对当前负面教导问题的重视。故而愿对此次会议尽己绵薄,真诚支持,响应盛举!
此次会议重点是硬设备的建立,属第一步。承蒙大会的邀请,净公上人虽年逾八十,每日讲经教学任务繁重,仍决定派代表参加,谨献上近五十年所学之愚者一得,以供与会同仁参考。
净公上人常说:网络卫视与高科技传媒,是手段方法。如何充实软件设施,应以成立专业小组,收集数据、编辑圣贤教材、培养圣贤教育师资最为重要。净公上人建议诸位国家领导、仁人志士如为挽救世界劫难,发心真干,应有永续的策划推行的组织,讨论落实日新又新的媒体播放内容,应该是伦理、道德、因果、智慧、科学;这才是真正的重点教育内容。
再由各国派一代表,成立审查小组。审查老师们所说的内容,只要有助于净化人心、社会祥和、国家安定、世界和平,就可以播放。审查小组的人员,必须每天听老师们讲课,长时熏染圣贤教育,才不至于「外行」。讲学内容经由各国代表审查后,则可向全球播放。没有版权,欢迎流通。因为古圣先贤的智慧财产权,应该属于全人类所共有,绝非某个人所专有。
播放纯净纯善的社会教育内容,最重要是谁来教?谁来讲?教学的宗旨、内容、方式、效果是什么?因此,设立专门机构策划领导,培养教学班底,培育人才,编写教材,建立审查制度,是最迫切、最重要的大事。否则即使设立了电视台,也容易流于空谈,不能产生实质效益。必须成立一个培养师资的中心,完全免费提供老师日常生活所需,护持老师们专心学习,每天讲课。
三、一个小镇实验的启示
二ΟΟ五年十一月,我们在中国安徽省庐江县汤池小镇,办了一所文化教育中心;作为中国传统圣贤教育的实验点。中心的老师们多半具有教学经验,而无名利之心,立志「为往圣继绝学,为万世开太平」。对小镇居民作出示范教化,半年即获得良好的效果。听说纽约联合国有意在江苏如皋建立世界和平的示范城。则庐江的教学经验、教化成果,或可提供大家参考。
净公上人诚挚邀请各位国家领导、专家学者及有志于社会安定、世界和平的仁人志士一同到中国安徽省庐江县汤池镇参观指教。净公上人将率领中心老师们提供教学经验、内容教材等,作为落实化解冲突、促进社会安定和谐的参考数据。
佛经云:「境随心转」、「一切法从心想生」。这个道理,我们在日本科学家江本胜博士的水实验报告,获得了证明。江本博士透过數十万次的实验,证明了水能了解人的意念,能看文字,能听声音,因而产生不同(反应)结晶。在善的意念文字下的水结晶很美丽,而恶的意念文字下的水结晶很丑陋。又发现「感恩」与「爱」的意念所产生的结晶最美。所以他說,「感恩、爱」是宇宙的核心;这个理念我非常赞同!江本博士还做了一次实验,他在一九九九年七月二十五日晨四点三十分,在已有二十年之久的污染,臭味难闻的琵琶湖湾区,集合三百五十人,面对湖水作一小时的祈祷。让大家集中心念:「湖水干净吧!湖水干净吧!」经过几天之后,原本污浊惡臭的湖水,真的变得澄彻平静。連电视新闻都报导,多年來无法解决琵琶湖的污染,这段时间竟明显的好转。虽然,琵琶湖水的洁净只维持了半年,但这个实验给予我们很大的鼓勵。我们深信,全宇宙是一个有机体,如果能利用媒体将圣贤教育在全球推广普及,使更多的人能常存善心、常存感恩和爱心,常行善事,并常为我们居住的地球,作和平的祈祷,必能化解天灾人祸,使整个自然生态恢复平衡,人文社会和谐安定,再现美好!
谨以此愚见,贡献诸位与会大德仁者,敬祈指教。 敬 祝
尤多约诺阁下 政躬康泰!?班邦?阿布杜拉女王陛下,苏西洛?爱?康先生,若妮亚?瓦希? 阿博杜
各位嘉宾大德 身体健康 吉祥如意! 谢谢大家!
净公上人 AM Hon.Ph.D
印度尼西亚夏利?悉达亚都拉伊斯兰教州立大学荣誉博士
澳洲南昆士兰大学、格里菲斯大学荣誉博士
澳洲净宗学院院长,中国庐江文化教育中心主任
澳洲昆士兰大学、格里菲斯大学荣誉教授
中国人民大学客座教授
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
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