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標題: 有，要改 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-9-16 21:20
標題: 有，要改
摘自《净公上人讲六和敬集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

？有，要改；没有，要勉励自己，所谓有则改之，无则嘉勉

...？有，要改；没有，要勉励自己，所谓有则改之，无则嘉勉。看到不善的事，亦复如是，所以他对我有好处，他是我的一面镜子。自己看自己的过失看不到，太难了！人家是我们一面镜子，他是善，做的好事，我们要跟他学习，我要有，我保持；我没有，跟他学习。看到他做得不对，我反省，我有没有他这样过失？有，要改；没有，希望自己不要犯他这个过失。两个对我都好，都是我的好老师，所以我尊敬他，我会供养他，道理在此地。一定要学在日常生活当中，处事待人接物，学到心平气和。只有用真诚才能感动人，真诚才能够化解冲突，才能够帮助这个社会恢复到安定和平。你这样想法就如法了，这就是佛教导我们的，我们能做到这点，就是供养僧。
  供养僧是六和敬，他跟我不和，我跟他和；他对我不尊敬，我对他尊敬，这就是对的。他不跟我和，我也不跟他和，错了，不是他错，是我错；他不尊重我，我不尊重他，我错了，他没错。为什么？他没有学佛，他不懂这个事实真相。我今天学佛，佛告诉我，我明白了，这叫真供养，希望我们大家要好好认真来学习。
  问：第二个问题，请问存心正义，怕大众受迷惑，而说出那些伪君子的事实真相，这算是讲是非吗？
  答：这个问题，看你用什么心态去讲。你的心态是真诚，你不是责备，而且你是教诲、你是诱导，那你是菩萨。你教导这些人，这些人对你是既爱你又敬你，你可以讲；如果这些人你跟他说了，他不爱你，不尊重你，也不敬你，而且还有怨恨，那你就不能...(净公上人学佛答问《学佛答问（答香港参学同修之六十三）  （共一集）  2007/2/16  香港佛陀教育协会  档名：21-374-01 》)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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